Semper vivens ad interpellandum pro nobis (Heb., vu

place dans la Congrégation qui fait de l’oraison le plus essentiel de ses devoirs, le plus précieux de ses priviléges, et comme la substance de sa vie. A ce titre, vous pouvez encore être un des membres les plus utiles de l'Oratoire. Par vous, il gardera fidèlement son esprit; par vous, il demeurera inviolablement attaché à ses règles; par vous, il rappellera au monde, si oublieux de cette vérité capitale, que la prière est la plus grande puissance laissée à notre faiblesse, et, entre les mains de l’homme de foi, l’arme invincible qui remporte ici-bas les éclatantes victoires de la vérité

et de la justice sur le mensonge et sur le mal.

Par une conséquence directe des principes précédemment exposés, et pour demeurer fidèles, suivant les termes du décret de 1864, aux exemples des fondateurs de l’Oratoire, il n’est pas d'œuvre sacerdotale qui ne puisse être une œuvre oratorienne. C’est ainsi que l’Oratoire, par la féconde simplicité de son institution, se trouvera être en même temps, suivant la parole si juste du P. Amelote, «toutes sortes de communautés. » Sous la direction du Saint-Siége et des évêques, il devra faire face à toutes les nécessités de l'Église, avoir des soldats pour toutes ses causes, des armes pour tous ses combats, des ouvriers pour toutes ses entreprises, des apôtres et des missionnaires pour toutes ses conquêtes. Grâce à ce caractère si compré-

hensible de sa vocation, l’Oratoire pourra ouvrir ses rangs à toutes les aptitudes particulières : à une seule condition toutefois, c’est qu’à travers la multiplicité des œuvres et des ministères, chaque membre de la communauté aura toujours en vue de tendre sans relâche à la perfection du sacerdoce *.

Cependant, au nombre des services que l'Église a le droit d'attendre de ses prêtres, il en est dont la pensée a principalement déterminé la restauration de l’Oratoire. Il convient donc d’en parler plus explicitement pour mieux indiquer notre but, en faisant remarquer toutefois que, si, en vue des nécessités pressantes de notre temps, nous avons cru devoir faire un choix et avoir des préférences, ces préférences ne sont point absolues; quece choix n’a rien d’exclusif; et que l’Oratoire n’en demeurera pas moins prêt à toute œuvre sacerdotale, quelle qu’elle soit, quand la confiance et l’appel des évêques la lui auront désignée.

Après avoir donné ces explications nécessaires, nous essayerons de dire quelles sont les œuvres auxquelles l’Oratoire de Jésus et de Marie Immaculée se propose plus particulièrement d'appliquer le zèle | de ses membres.

4. Quorum principale ac præcipuum sit perfectioni status sacerdo-

talis totaliterincumbere, singulasque actiones ordini sacerdotali proprie et essentialiter convenientes amplecti. (Bulle de Paul V, 10 mai 1613.)