‹ L'Oratoire de France au XVIIe et au XIXe sièclesChapitre 4 sur 203 · INTRODUCTION. IX · texte numérisé non relu

INTRODUCTION. IX

intérêts de l’État, et qui lui donna une action si considérable sur la politique du temps; cette mysticité profonde et sûre, dont le P. de Condren et M. Olier devaient hériter, et cette intelligence de la marche des idées et du progrès des doctrines au nom de laquelle il sut, sans répudier ce qu’il y avait d'immortel dans l’ancienne philosophie, encourager à ses débuts la puissante tentative de Descartes ; enfin ce tempérament merveilleux de douceur et de force, de simplicité et d'éclat, d’humilité profonde et d’mvincible courage : ce qui fait à la fois le grand homme au jugement des hommes et le saint au jugement de Dieu.

Dans ce livre, encore une fois, nous n’avons dit de la vie publique du P. de Bérulle que ce qu'il était impossible d’en taire, sous peine de trop muüler sa biographie, et d'isoler l’Oratoire des ceirconstances au milieu desquelles se firent sa fondation etses premiers développements.

Un autre obstacle a failli nous arrêter à plusieurs reprises dans le cours de ce travail. On nous permettra de nous en expliquer. Nous voulons parler

de la difficulté de concilier l’impartialité exigée par

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