Gité dans la vie de M. Olier, I, p

2, Le P. de Condren avait établi une association de piété connue sous le nom de Compagnie du Saint-Sacrement. « Elle était composée, dit M. du Ferrier, d’ecclésiastiques et de laïques de toutes sortes de

Pendant plusieurs années, M. Olier et ses pieux compagnons s’employèrent avec un zèle admirable dans diverses missions, toujours dociles aux conseils du P. de Condren, mais sans savoir précisément en quoi consistaient ses vues. En 1639, M. Olier avait recu du cardinal de Richelieu le brevet de coadjuteur de l’évêque de Chälons. Le P. de Condren le dissuada encore d'accepter, et toujours par le même motif: « Dieu a d’autres desseins sur vous, lui dit-il ; ils ne « sont pas si éelatants ni si honorables, mais l’Église « en retirera plus de fruits. »

Cependant, le temps approchait où Dieu allait retirer à lui le second supérieur général de l'Oratoire. Dans le dernier entretien qu'il eut avec M. Olier (fin de décembre 1640), il l’exhorta tres-particuliè-

conditions : prélats, abbés, prêtres, princes, conseillers d’État, présidents, marchands, bourgeois, qui se réunissaient chaque jeudi l’aprèsdiner. Il y avait tant d’humilité et de charité parmi eux que c'était une image du premier esprit du christianisme, tellement que j'ai vu dans une séance les libéralités des particuliers de l’assemblée aller jusqu’à 50,000 écus. Quoiqu'elle ne fût composée que d'environ cent personnes , tous les affligés y trouvaient du secours, les faibles une protection assurée, » Il se fit dans toutes les grandes villes de semblables compagnies, en relation de charité et de services avec celles de la capitale. On y proposait une infinité de bonnes œuvres et de charités à faire. A peine le P. de Condren eut-il M. Olier sous sa conduite qu’il le fit entrer dans cette association afin d’exciter de plus en plus sa Charité, sa religion et son zèle, (M. Faillon. Vie de M. Olier, [, p.153.) N'y a-t-il pas une analogie singulière éntre cette association: de piété et de charité fondée au xvn‘ siècle par le P. de or et l’œuvre des Conférences de Saint-Vincent de Paul?