VIE DU P. CHARLES DE CONDREN

ratoires à ce rude métier une vaillance et une énergie dont Henri IV fut un jour le témoin et l'admirateur. C'était une de ces âmes privilégiées en qui la grâce et la nature conspirent pour faire de grandes choses. Les dons de l'intelligence ne lui avaient pas été départis avec moins de libéralité que ceux du cœur et de la volonté. Une mémoire prodigieuse lui permettait, tout enfant encore, et avant d'avoir été appliqué à l'étude du grec, de réciter sans se tromper plus de cent vers d'Homère, pour les avoir lus une seule fois1; son jugement, à la fois rapide et sur, était tellement précoce, que dès l'âge de deux ans et demi, Charles se rendait compte de ses actions, et n'avait pas attendu un âge plus avancé pour se donner à Dieu *. Si nous joignons à ces qualités naturel les l'amour instinctif de la vérité, l'horreur des fautes les plus légères,un sentiment très-vif de la toute-puissance et de la sainteté de Dieu, un attrait particulier vers tout ce qui dans le christianisme rappelait le sacrifice et l'expiation3; nous aurons une idée des grâces que la Providence avait

l. Amelote, 1" p. ,ch. vu. Le P. Amelote applique plus loin au P. de Condren ce que saint Augustin avait dit de lui-même : Ingenium per àocUrinat agile (Conf. iv, ch. xvi, n* 4). Le P. Amelote a écrit cette Vie du P. de Condren avant de faire partie de l'Oratoire. 11 n'y entra qu'en 1650. Ce Père, qui avait été élevé par le P. de Condren, avait appris, sons ce grand homme, les maximes les plus saintes de la religion, et il en parlait avec beaucoup d'élévation et de piété. (Arch. de l'&mp., M. M., 6*3, p. 395.)

t. Témoignage du P. de Condren lui-même. (Amelote, 1" p., ch, v).