Actes de laiv* assemblée (1641), p. 16 et

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relies du jansénisme semaient partout l'esprit de division. Nous n'avons pas à raconter ici en détail, la naissance et les développements « de cette hérésie dé- « loyale, qui n'osa jamais attaquer l'Église en face, et « qui se cacha dans son sein comme un serpent '. »

Les PP. de Bérulle et de Gondren avaient eu des relations avec Saint-Cyran, mais antérieurement à la naissance du jansénisme. A peine l'hérésie avait-elle commencé à formuler ses premières doctrines, que le P. de Gondren en signalait les périls, et conjurait ses disciples, sur son lit de mort, de se mettre en garde contre le schisme naissant. Malgré les pressantes recommandations de ce saint prêtre, l'Oratoire ne sut pas échapper à la contagion, et les premiers symptômes du mal se manifestèrent à l'occasion des bulles et formulaires de foi des Papes Urbain VIII et Alexandre VII 2. Le P. Bourgoing déploya un grand zèle contre les Jansénistes, et il en fut loué dans une lettre adressée, après sa mort, au gouvernement de l'Oratoire, par ce dernier Pape *.

A ces querelles théologiques se joignirent des dissensions intérieures occasionnées par le système suivant lequel le P. Bourgoing avait cru devoir gouverner