DES DAMES CHAN0INE5SES
Chanoinesses du Martel.
Le prieuré de l’hôpital de Saint-Marc, en la ville de Martel , également en Quercy, devait sa fondation à la piété des vicomtes de Turenne et des consuls de la ville de Martel. Il porta pendant longtemps le nom d’Hôpital de la vraie Croix.
D’après des titres du xiv e siècle, le nombre des religieuses était fixé à seize. On connaît huit Grandes Prieures de cette maison, qui remplissent l’espace de 373 ans, savoir :
Hélix de Vassal;
Jeanne de Veyrac;
Catherine de la Garde; *
Delphine de Bossu ;
Antoinette de Lespinasse;
Antoinette de Barras;
Marguerite de Bar;
Bartholomée de Jouffre de Chabrignac.
• Ces Dames administrèrent l’bôpilal Saint-Mare depuis Pan 1334 jusqu’en 1587, époque où les malheurs des temps les forcèrent d’abandonner cette maison, dont les biens furent régis par les consuls de la ville de Martel, jusques en l’année 1654 , que
madame Françoise de Faure de Mirandol rétablit »
alors l’Hôpital; elle en prit possession le 12 février 1654, en vertu d’un décret du Grand Maître de Lascaris.
Depuis ce temps cette communauté a été gou-
v.ernée par sept Grandes Prieures, qui furent : Mesdames
Françoise de Faure de Mirandol, tante et nièce;
Magdeleine et Jeaqne de la Porte, sœurs germaines;
Marie de la Rochefoucauld;
Anne-Thècle-Françoise de Raoul;
Marie-Jeanne-Françoise de Guiscard-Cavagnac ;
Cette communauté était divisée en plusieurs classes : la première était composée des sœurs chanoinesses de justice ; la seconde , des sœurs d'office; la troisième, des sœurs converses; la quatrième, des dcnates , agrégées aux trois précédentes classes, suivant leur condition; la cinquième, des frères donats , qui n’étaient reçus qu’à l’âge de quarante ans, et qui portaient la demi-croix, étaient soumis à l’obéissance envers la Grande Prieure.
Les sœurs chanoinesses de justice faisaient les mêmes preuves de noblesse que les chevaliers de Malte , et étaient décorées de la croix de toile blanche sur le cœur, et de la croix d’or sur l’estomac. Elles avaient de plus un anneau d’or, orné d’une petite croix de Malte, émaillée noir et blanc; elles portaient, dans les cérémonies , un manteau à bee, à manches ouvertes, sans plis, couvrant les épaules et l’avant-bras; sur l’épaule gauche était placée une grande croix de toile blanche et le cordon de l’Ordre, sur lequel étaient figurés les instruments de la passion de Jésus-Christ.
Les sœurs Dames d'office étaient prises dans d’honnêtes familles bourgeoises, et ne portaient que
222 DES DAMES CHANOINESSES la croix de toile, et non la croix d’or, ni le manteau et le cordon de l’Ordre.
Toutes ces Dames faisaient Les vœux de pauvreté, chasteté et obéissance, et suivaient en tout les statuts de l’Ordre de Malte.
La Grande Prieure était élue par délibération capitulaire des sœurs de justice. Elle était confirmée à vie, par bulle du Grand Maître; elle portait la grande croix blanche sur l’estomac. Elle la recevait avec solennité, le jour de son installation, des mains d’un chevalier de Malte nommé à cet effet par le Grand Maître. Elle était également distinguée dans les cérémonies par un habit nommé cloche, fort ample et à longue queue, plissé par derrière et uni par devant.
Celte communauté était subordonnée à un protecteur nommé par le Grand Maître de l’Ordre de Malle : c’était toujours un dignitaire de l’Ordre.
Clianomesses de Toulouse.
La maisondesDameschanoinesseset hospitalières de Toulouse fut fondée par le Grand Maître de Paule, en 1612, fondation confirmée en 1 625. Ce monastère était soumis à la réforme de la bienheureuse mère de Gourdon deGenouillac, supérieure de Beaulieu. Le Grand Maître fondateur s’en déclara supérieur, tandis que les autres maisons n’avaient pour supérieurs que des Grands Prieurs. Les règlements de ce monastère furent approuvés par le Grand Maître de Lascaris, en 1644 ; un d’eux porte que la supérieure ne sera plus perpétuelle, mais triennale;
DE L’ORDRE DE MALTE, qu’on recevra dans cette maison trois sortes de novices : 1° Les sœurs de justice , soumises à faire les preuves de noblesse à l’instar des chevaliers de l’Ordre : elles payaient un droit de passage de 3,000 francs; 2° les sœurs servantes d'office, assujetties à faire les mêmes preuves que les frères servants d’armes : elles payaient 1 ,500 francs pour le passage; 3° les sœurs converses , chargées du service intérieur de la maison.
L’habillement des dames de cette maison était une longue robe noire, à larges manches, avec la croix de toile blanche sur le côté gauche; la supérieure portait, la même croix de toile, mais plus grande, sur l’estomac et sur le manteau à bec.
Il était permis à la supérieure et au chapitre de donner les demi-croix à des frères donats, pourvu qu’ils eussent l’âge de trente ans.
Quoi qu’il soit avéré que l’habillement des Hospitalières, dès le temps de leur création, fut de laine noire, à Jérusalem, ainsi que dans divers monastères de l’Europe, on trouve cependant dans Verlot et dans plusieurs historiens, que cet habillement a varié et que parfois la robe fut de drap rouge j avec le manteau noir, orné de la croix de toile blanche à huit pointes, représentant les huit béatitudes.
DES PREUVES
Pour entrer dans l’Ordre de Sain);- Jean de Jérusalem à litre de chevalier, il fallait faire preuve de quatre quartiers dq nobleSse du côté paternel , et de quatre quartiers du côté maternel ; ce qui pouvait porter la preuve au delà de cent ans. On a vu dans le cours de cet ouvrage, que la plupart des maisons les plus illustres et les plus anciennes de France, quittaient d’une noblesse chevaleresque, c’est-à-dire de nom et d’armes, et dont l’origine se perdait dans la nuit des temps, avaient été les premières à servir sous la bannière de l’Ordre; mais, dans la suite, on fut obligé de n’exiger que la preuve centenaire, tant pour éviter les frais de prouver au delà, que pour faciliter à d’autres familles l’honneur et l’avantage d’être admises dans un ordre qui n’aspirait qu’à la gloire militaire, et à la défense de la Religion et de la foi. Il fallait, en Outre, justifier de la naissance légitime des pères et des mères, et du présenté, et de leur profession de la Religion catholique, apostolique et romaine.
Les preuves devaient être appuyées d’un arbre généalogique, qui représentait, d’une part, les quatre quartiers paternels , et de l’autre , les quatre quartiers maternels, avec le blason des armes de chaque personnage mentionné dans lesdits quartiers ,
DES PREUŸfcS. 225
peint dans les couleurs et selon les principes de l’art héraldique.
fl était de rigueur que la mère du présenté fut de race noble; quant aux aïeules, on pouvait, en eas*de besoin, obtenir des dispenses de prouver rigoureqsement la noblesse de quelques-unes, mais, pour y parvenir , il était nécessaire de solliciter cette dispense du Pape, laquelle devait être agréée par le Grand Maître.
Ces preuves devaient être testimoniales , littérales , locales et secrètes. .
La preuve testimoniale et locale était ainsi appelée parce qu’elle résultait du témoignage de quatre gentilshommes qui certifiaient la noblesse de l’aspirant aux Commandeurs et chevaliers nommés * /
commissaires à cet effet, et qui se rendaient dans la province du présenté pour recevoir cette déclaration dont ils dressaient procès-verbal en forme, après avoir fait prêter serment à ces témoins de dire la vérité, tant sur la religion et la noblesse du présenté et de ses parents, que sur leurs mcpurs et bonne réputation.
La preuve littérale , qui se faisait indépendamment de la preuve testimoniale, était celle qui dérivait des titres; tels que contrats de mariage, actes de baptême, testaments a\^c qualification noble, aveux, dénombrements, commissions et.
lettres-patentes de nos Rois, lettres de tutelle, de garde-noble, actes de foi et hommage,- actes do partage, provisions de charges, comparution aux bans et arrière-bans, et constatation des tombeaux armoriés, des épitaphes, de$ vitraux d’église, ei
îs
226 DÉS PREUVES
enfin de tous titres ou monuments qui prouvaient
la noblesse des ancêtres du présenté.
La preuve secrète était celle qui se tirait -d’une enquête que les rrlêiwes commissaires faisaient à l’insu du présenté, dans la localité même, auprès de personnes dignes de foi et qui , sans êtrç nobles, jouissaient d’aine réputation intacte.
Toutes ces preuves une fois réunies en bonne forme, le procès-verbal en était signé des commissaires , qui y apposaient le sceau de leurs armes, se faisaient, assister d’un notaire qui les signait également; alors elles ne pouvaient plus être contredites, à moins que ce ne fût pour cause Acjnr/aisme, attendu qu’à cet égard on n’admettait aucune prescription.
Les Commandeurs ou chevaliers délégués à l’effet de recevoir les preuves étaient indemnisés de leurs dépenses aux frais du présenté, et l’on apportait dans ce règlement de frais toute la probité et l’économie convenables; les statuts de l’Ordre faisaient expresses défenses aux commissaires d’aller loger ou prendre leurs repas dans la maisorvdu présenté, ou dans celle. d’aucun de ses parents, ou de quelque autre personnequi pourrait lui appartenir.
L’esprit de cette ordohnance était d’obliger les commissaires à travailler avec plus de liberté^ soit, en ce qui les regardait eux-mêmes, soit par rapport, aux témoins qui devaient être entendus daîis l’information secrète, et de les eOgager les uns et les autres à agir en honneur et en conscience, sans aucune faveur, sans aucune prédilection ou sans haine. ^ '*> Ai *
DES PREUVES
Celte manière de faire les preuves par commissaires délégués, était le moyen le plus sur de leur véracité et de leut’ exactitude; il serait à désirer qu’on suivit^pcore les mêmes principes de nos jpurs, en évitant les frais de transport des commissaires délégués, et voici le projet qu’il me semblerait convenable de suivre :
L’aspirant déposerait ses titres et actes enjxe les mains de la personne chargée de dresser la preuve, degré par degré; çelle-ci, après avoir terminé ce travail, le soumettrait, avec les pièces originales à l’appui, à la vérification de trois anciens chevaliers, nommés spécialement à cet effet par le Grand Maître, le litre de conseil des preuves. Ledit travail, après avoir nbmpu l'approbation de cç çpnseil, , serait transcrit sui'*un registre spécial , et signé «le ses membres, qui y apposeraient le sceau de leurs armes; le secrétaire de ce conspil, gardien de. ce registre, en délivrerait une expédition en forme à l’aspirant qui m ferait l’usage convenable pour son admission. Alors, plus d’abus, plus d’erreurs, et la vérité et la bonne foi prévaudraient sans le moindre nuage, Les frais desdites preuves devrajentètre réduits et fixés de manièréque l’aspirant n’eût aupune autre dépense à subir, et «]uant au droit de passage à payer à la Chancellerie de l’Ordre, on en trouvera le taux dûment et officiellement indiqué dans çel ouvrage, au chapitre intitulé Droit de passage. Enemployant ce moyen, les à'bus,
quels qu’ils soient, seront éteints cl anéantis, v * 4 * m ■
LANGUE DE PfiOVENCE;.
Commanderiet.
Aix, s. g. le Bailli de Tulles de Villefranche , 1720. ' •* *
A reins , ^ m. de Lombard de Montauroux , 1785.
Argens, s. g. Gaspard»d« Poet, 1-786. r ,
Argentins, t. m. de Villages, g. m.
Astros, s. g. le Bailli de Vachon . de Belmont, g. m. 1780.
Avignon, s. g. m. Ventode Pennes, g. p. 1780.
Barbantane, s. g. Alphonse de Casletlane , 1788.
La Bastide , s. g. m. de Baroncelly de Javon,' 1788.
Beaulieu , s. g. m. de Gaillard,
Béziers, s. f. le Bailli de Riquely- Mirabeau, 1786.
Bordeaux , t. le Bailli de La Tour, g. m. 1775.
Bordere, t. le Bailli de Gulran de la Br i liait e , g. m. 1779. .
Boudrac, t. m. de Tressetnanes- Chasteuil, 1787.
Le Burgault, t. le Bailli de Penne», 1784.
Caignac, t. m. de Jarentc, 1786.
Cannebière, s. g. le Bailli de Gaillard, 1781.
La Capelle, s. g. le Bailli de la Bri/lane , g. m . 1759.
Capette,*s. g. mr; d 'Albert, 1780.
Castel-Jaloux* J. en litige.
La Cavallerie , t. m. de Malvin de Monlazct, g. m. 1768.
Caubins et Morlas , t. m . Le Blanc de Lisse, 1784.
Cavaüs, s. g. in. de Mûries, 1787,
Condat , t. le Bailli de Vachon de Belmonl, g. m. 1768.
Comps, s. g. m. de\Piolenc, g. p,
La Couvcrtoirade , s. g. le Bailli de Riquely de Mirabeau, g. m.
Cours, t. N... - ■
Dourbans, s. g. le Bailli de Chaleauneuf, 1785. v .
Douzens, s. g. m. de Lezay dé Marnézia , 1786.
Espalions,^. g. m. de Lordal , g. m. 1762. k .
La Favillarie, s. g. m. Durand de Sartous, 1787.
Gap, s. g. m. d'Yse de Rosans, ,
Gap-Francs, m. g. m. de More- (on-Chabrillan , 1779.
Garidech , t. m. de Lopis de la Fare, 1776".
Gressans, s. g. Gaspard de Leslang, g. p. 1787.
Goülfct, t. le Baillidc Blacas-Corros, 1788.
Ilomps, s. g. m. de Suffren- Saint- Tropès, 1784. *
Jalez, s. g. le Bailli de Suffren- Saint-Tropès, g. m. 1783.
Larmond, t m.de Vento de Pennes, 1788;
fcuan , s. g. d'Espinouse, 1783.
MarsèiNe, s. g. le Bailli de Resseguier, g. m. 1775.
LANGUE. DE PHO ( VENÇE.
Millue, s. g id. de Gras Prè- < Saint-Félix , s. g. le Bailli de
1 ’ Sayve, t785.
Sainte-Luce, s. g. le Bailli de Monlgey, 1788.
Sainte-Marguerite, s. g. François de la Garde Saint-Angel , 1781 .
Saliers , s. g. le Bailli de Vento de Pennes, g. m. 1775.
La Salve , s. g. le Bailli de Vachou de Belmont , 1788.
Le temple d’Agen, t. Ignace du Poet, 1788.
Trinquetaille, s. g. le Bailli de Suffren Saint-Tropès , g. m.
La Tronquiércs , s. g. M. de Catelan, 1787.
Valence, s. g. le Bailli de Gaillard, g. p. 1711.
ville, 1776.
Montfrin , s. g. m. de Piolenc, g. p. 1757.
Montpellier, s. g. le Bailli de Charmait, g. m. 1778.
Mont-Zone , t. le Bailli de la Brillanc , g. m. 1784.
Nice, s. g. m. de Lincel , 1784.
l'alliércs, s. g. m. de Glandcvès ,
Plan de la Peyre , s. g. m. de T ressemant- s Brunet, 1785. i
Pleignés, t. m. de Foresla, 1787,.
Ppet-Laval , s. g. m. de Gaillard, g. p. 1744.
Ponlcharamcts , t. Pierre de la Garde , 1788.
Puyjnoisson, s. g. le Bailli de Suffren Saint-Tropès, 1786
Baissai s. g. Raimond de Très- j Vaours, s. g. m. Graiel de Do
semanes de Cbasleuil , 1787,
inieu, 1787.
Renneville, t. le Bailli d Eoulx, \ Vcrlaguet, t. m. de Dcmandolx ,
Saint-Biaise des Monts . L m. de La Vernède, s. g. Pierre de Guei-
Barsa, 1786.
Sainl-Cbristol , M. (guignard de Sainl-Priest, g. 0^*1788.
Sainte-Eulalie , s. g. le Bailli de /fù/ueti/-Mirabeau ,g. in. 1768.
Commanderie de jus-patronat :
Karnec-laxGaule. a. •’
dan, 1785.
Vialard . s. g. le Bailli de Biqnrtg- Mirabeau, g. m. 1768.
La Villedieu , t. le Bailli de f iadr,
■ IWft.
y.urJfiuQ -
Commanderies affectées à MM. les chapelains conventuels et servante d’armes de la Langue de Provence.
Bayonne, M. Reyberly, 1T79.
Castelnau, M. de Ceux , W68.
Lspinaz , M. Prévost , 1787.
Cabre et Ca poule t, ,M-' Brugièrcs.
Goust.M. Alplicran, 1783.
Digitizec
Cette Langue formait un grand prieuré; son chef était Grand Maréchal de l’Ordre.
M; Claude -Marie de l’Aubépine de Sainte-Colombe, 1 er mai 1783, Grand Prieur.
Bailli de Bourganeu/, M. le Bailli de Savary-Lancosme, en 1788.
Le Bailli de Garrie d’Uzech, Maréchal en 1787.
Cette Langue comprenait encore ie bailliage de Lyon , appelé anciennement de Lureul. %
Commanderie magistrale.
Salins, M. d' Hannonville , 1772.
Commanderie*.
Belle-Combe, M. Menon de Ville,
Irlandais, M. de Fricon, g. m.
T.arlat, M. du Peyroux, 1786.
Celles, M. d eSeyssel J# 1788.
Chambcran, M. de Saint -Julien, en 1783.
Chamberi , M. de...
Charières, M. de Marcellanges , g. m. 1772.
Chazelles, le Bailli de Hesse, 1784.
Compezières , M. Tulles de Villefranche , g. p. 1764.
Courleserre , Hercule de Ligondfit, 1788. • »
Dole, le Bailli de Savary Lancosme, 1781.
Fenières, M. de Bosrcdon-flansijeat, 1783.
LaRacherie, M. déjà Roche-Aymon, 1771.
LaVaux-Franche, M.de Menondc Ville, 1777.
Laumusse, le Bailli de Garri$~, d’Uzech , 1784. »
Les Beugnets, M. de Pelreman * de Vallay, 1781.
Les Bordes, M. de Lasterie du Saillant , 1778.
Les Échelles, Sébastien de la Queuille, 1784. ? >
Les Feuillets, M. Vaulchicr du Deschaux. 1786.
Leureuil , M. de Bosredon du Poirier, 1785.
Limoges , M. de Yirieu de Beauvoir, 1780.
Lormeltaux , le Bailli de Savary- Lancosme, g. in. 1762.
Mâcon, M. de Fricon, 1734.
Maisonnice , Antoine de Ligondés. g. m. 1787.
Masdeu, M. de Rigaud-Scrcnn ,
Marchc-Maycl , M. de Bosredon ,
Montbrison, M. de it/onspe) -Vallièrc, 1785.
Montchamp, le Bailli de Loras,
Montferrand, M. de Ferré, g. m.
Mortcrol , M. de Bosredon de I.i gnfr, 1788.
Oloix, le liassv de Beat, g. ni.
Paulac, M.deGaindeLinars,1783.
Saint-Georges , M. A'Vssel deCha- (eauvert, 1773.
Saint-Paul, le Bailli de Sainte- Colonde de Laubepin, 1780.
Sainte-Anne, M. de Gratet de Dolomieu , 1781;
Sales et Montscnis, M. de More- Ion de Chabrillan, g. p. 1788.
Tortebesse, M. de....
Ville-Dieu, M. de Loras, 1785.
Ville-Franche, M. de Monlaignac ,
Rome-Porrocarero , M. de Buffevanl , 1788.
Comnumderies affectées aux chapelains conventuels et servants d’amies de la Langue cC Auvergne.
Arbôis , Jean-Baptiste Josset, 1780.
Chanonat, M. de Boumasseau du Rateau, 1762.
Farges et Viviers, M. Dauphin.
La Croix- au- Bost, Michel Dubouchet, 1776.
Iji Tourette, M. Guerrier, 1788.
Lieu-Dieu, M. Dufour, 1775.
Pontvieux, M. Don, 1758.
Puy-de-Noix, Claude Josset, 1778.
Saint-Romain-en-Galles, Claude- François Boyer ; 1788.
Temple-d’Ayen, Michel de Royer,
Ville-Jésus, Charles Josset , 1780.
