Il était ministre de Taillebourir

MATHURISS ET TRINITA1RES DE l/j.31 A IÛ70. 2a3

Louis Lécuyer, ministre d'Etampes, qui avait fait en i54o une rédemption de captifs, et Jean Mannourry ', prieur de Cerfroid. Par une transaction, datée du iti octobre i546 et dont l'analyse seule a été conservée3, Philippe Musnier se désista de ses prétentions et rendit les provisions obtenues de la cour de Rome. Toutefois, sa carrière n'était pas finie. Il resta ministre de Meaux, très considéré par l'évêque Jean de Buz, jusqu'à sa mort, qui arriva en i563, à Paris; sur sa prière, il fut enterré aux Matburins.

Thibaut Musnier gouverna l'ordre jusqu'à sa mort, en i568. Le seul acte marquant que l'on ait de lui est le rattachement à son autorité directe du couvent fondé à Naples en i56o. La fin de son généralat fut attristée par le début des guerres de religion qui firent subir à beaucoup de couvents trinitaires des maux irréparables. Jacques Bourgeois loua sa libéralité envers les étudiants de l'ordre.

Après deux ans d'intervalle, pendant lesquels Guillaume Mannourry fut custos, Bernard Dominici fut élu au scrutin secret3 grand-ministre par une partie des ministres trinitaires, au couvent des Matburins de Paris, Cerfroid n'étant pas assez sûr pour une réunion du chapitre (26 avril 1570). Cette élection fut confirmée le 1 1 août par le Parlement, puis parle pape, à la demande du roi de France4. Bernard Dominici avait fait ses études de théologie à Paris, puis il prêcha durant quarante-huit ans à Metz, où il était très bien vu

1. Les Mannourry constituent une véritable dynastie : Guillaume, 1 de Siivelle ; Jean, prieur de Cerfroid ; Elie, ministre de Chelles, sont tous

. Archives de l'Aisne, Inventaire de Cerfroid (i63j), H i43i, f° 67 vo. 3. Jacques Bourgeois, ministre de Convorde, avait en vain protesté conlr ce mode d'élection, prescrit par le concile de Trente. 4- Fïgueras, p. 5o6.

3a4 l'ordre français des tributaires.

par le duc Charles III de Lorraine, qui le retint pour son prédicateur ordinaire. Le chapitre cathedra! lui décerna une attestation élogieuse de son mérite de prédicateur (3o janvier 1578), aussi cher aux catholiques qu'il était odieux aux réformés'. Il fut si attaché à cette ville de Metz, ou il résida presque continuellement, qu'il est souvent désigné sous le nom de Bernard de Metz.

Il y eut, entre i56o, et 1:171:, un grand procès déjà mentionné pour la ministrerie des Mathurins, entre Jean Morel, élu par les frères, et François Petit, qui se prétendait pourvu par le roi. Bernard Dominici s'adjoignit à Jean Morel dans une requête au Parlement, où il traite François Petit de conspirateur et de Cham qui dévoile les secrets de son ordre1. Tout porte û croire que Jean Morel ne réussît pas dans sa demande. Le cartulaire des Mathurins de Paris3 n'a conservé que les analyses de ces actes.

Bernard Dominici, ne s'attardant pas dans cette vaine querelle, résolut, pour réformer son ordre, de se passer des Mathurins, dont il n'est plus question dans l'histoire de l'ordre pendant vingt-cinq ans environ.

t. Pièces justificatives tirées des Archives de Metz, n»1 rati el 127. z. Celle requête, dont nous n'avons qu'un fragment (In pièce n° 1x7), 1 pleine de citations bibliques el juridiques.