STATUTS ET CONSTITUTIONS DES TRINITAIRES

Commission des Réguliers, déclarés chanoines réguliers, reçurent en ryyi de nouvelles Constitutions applicables à la France entière, mais à la France seule.

En effet, les Trinitaires espagnols, quoique vivant sous le même général que les français, n'observaient pas les mêmes constitutions. Pour être complets, même dans cette énumération forcément brève, il faut citer, pour mémoire, le Reformatorîum provinciae Aragoniae (i563), dû à un ministre de cette province, Michel Borrel ; les Constitutions revisées en 1601 à Saint-Mathurin par François Petit ', et surtout les Constitutions dites d'Alexandre VII, faites en i65y, à Rome, dans un chapitre général auquel les Trinitaires de France ne se trouvèrent pas2. Après une longue résistance de la part des quatre provinces, une faible partie de ces Constitutions fut imposée à la France, principalement en ce qui concerne le chapitre général, mais les Français parvinrent le plus souvent à en éluder l'exécution.

Encore n'a-t-il été question jusqu'ici que des Trinitaires Chaussés. Il y eut aussi des Trinitaires Déchaussés qui, à partir du dix-septième siècle, revinrent à l'austérité de la règle primitive. La Congrégation Déchaussée, tant de France que d'Espagne, d'Italie et d'Autriche, vécut sous des constitutions spéciales, dont la dernière édition a été donnée a Rome en i85i. La Congrégation de France, supprimée en 1771, avait eu des Constitutions, restées manuscrites et conservées aux Archives nationales (LL i55a).