Pièces 34, 3g et

48o l'ordre français des tributaires.

écuyer de Jean de Châlîllon, fonda aussi une chapelle dans

le célèbre couvent.

Déjà la décadence commence. Jean Royer, évéque de Meaiix (i36i-i377), contesta qu'il fui obligé de donner annuellement le muîd de blé fondé par Pierre de Cuisy. II est possible d'apercevoir, d'après les réticences des parties, que le chapitre général de Cerfroid ne se tenait déjà plus tous les ans. L'évêque fait des chicanes, ne veut donner que 8 setiers, au lieu du muid, et demande en vain au Parlement de se faire délivrer la copie du titre primitif. Les Trinilaîres, d'autre part, demandent la saisie du temporel du prélat et la provision de sa grange pour s'indemniser eux-mêmes. L'évêque, voyant qu'on allait lui donner tort, conclut une transaction confirmât] ve de la donation de Pierre de Cuisy ' (avril i36qV

Le 18 novembre i4°i> 100 francs de l'argent déposé aux Mathurins, appartenant au prieur de Cerfroid, lui furent envoyés pour faire une cloche dans l'église, en vertu d'une libéralité de Raoul de Chennevière*.

Au dire de Gaguin, Jean Thibaut fit dédier l'église de Cerfroid au milieu du quinzième siècle. Ce couvent ne fut plus habité, à partir de cette époque, par le général de l'ordre, qui résida de préférence au couvent des Mathurins de Paris. Exceptionnellement, Nicolas Musnier se transporta à Mcaux. Philippe Musnier, neveu de ce dernier, avait conclu une transaction avec les religieux de Cerfroid, moyennant laquelle il se ferait nourrir au couvent chaque fois qu'il voudrait y venir. Cet acte fut cassé par le Parlement (i5^8).

En i55o, par suite de la résignation de François Valable

i . Pièces 77 et 78.

a. Journal île Nicolat de Baye, édit. Tueley, t. I, p. nf

entre les mains de Jean Mannourry, prieur de Cerfroid, la cure de Brumetz, très voisine du couvent, lui fut unie. Au mois d'août de celte année, le pape Jules III confirma cette annexion. L'évèque de Meaux, Jean de Buz, ne donna son autorisation qu'en supprimant la donation du muid de blé au chapitre général, qui, de l'aveu des religieux, ne se tenait plus que tous les trois ans. La fin du seizième siècle fut entièrement remplie par le gouvernement des prieurs de la famille Mannourry, Jean et Guillaume.

Le 8 décembre i63i, le chef d'ordre Irinitairc rentre brusquement dans l'histoire par l'introduction de la Congrégation Réformée. L'ancien prieur, Pierre de Condé', remit ses titres à son successeur, Simon Chambellan; un inventaire très soigné en fut rédigé en i6345. Les religieux Réformés, en possession de Cerfroid, durent payer une pension aux religieux anciens.

La grande enquête du P. Faure, coadjuteur du cardinal de La Rochefoucauld, au mois de janvier i638, prouva qu'il se passait dans ce couvent des choses singulières. L'extraordinaire diatribe de Louis Petit contre Simon Chambellan est cependant exagérée, et ridicule même sur certains points; l'histoire de ce levraut en neuf portions qui aurait été mangé en Carême ne vaut pas qu'on s'y arrrête; mais on peut croire sur parole le P. Lucien Hérault, qui ne resta pas longtemps maître des novices, en raison de sa ferveur, trop grande au gré du prieur. Le P. Gory et le P. Denis Cassel avaient fait jouer des tragédies sacrées de leur composition; Chambellan aurait vendu les cloches du couvent et abattu une grande

i. Il mourut misérablement d'un flux de ventre, pour avoir voulu empi cher la Riformc, racontent ses adversaires. 2. Archives de l'Aisne, H i/|3i .

402 h ORDRE FRANÇAIS DES TR IMITA IRES.

quantité de bois. Il est possible qu'il ait trouvé une situation financière embarrassée, dont il ne put sortir que par des aliénations.

Le duc de Tresmes, seigneur de Gandelu, se prétendait, aux termes d'un nommage prêté en r54o par Nicolas Musnier à l'un de ces ancêtres, « premier fondateur de la religion de Cerfroid », ce qui n'était nullement prouvé. Il exigea donc qu'on lui remit les clefs du cloître durant le temps du chapitre ; on convint que le général les garderait, maïs que deux sergents de la justice de Gandelu se tiendraient devant la grande porte. Il exigeait encore, pour lui, sa suite d'écuvers et ses chiens, d'être nourri une fois par an1 aux frais du couvent; le chapitre général, tout en manifestant le respect le plus sincère pour son illustre famille, repoussa celle « odieuse » prélenlion (21 avril 1704)*.

Malgré tout, la maison continuait à être peuplée. Si elle n'était plus la résidence du général, elle était toujours le lieu de réunion des chapitres généraux de tout l'ordre, où avaient été admises les provinces étrangères, et de ceux de la Réforme qui avaient lien tous les six ans, par alternance avec une ville du Midi; Cerfroid faisait tous les frais de ces chapilres. Il y avait vingt À vingt-cinq religieux et dix « vallets »; les novices donnaient 60 livres pour dix mois à titre de pension. Les aumônes annuelles s'élevaient à une douzaine de muids de blé; le couvent faisait une pension de 35o livres au religieux vicaire perpétuel de Brumetz1 (1687). Une coupe de bois fut autorisée par arrêt du Conseil d'État; le produit en

1. L'obtient ion de nourrir les chanoine* de Nogent-le-Rotrou, une fois ir an, existait pour les Trinitaircs de Sainb-Kloi de Mortagne. 1. Dom Toussaint» du Plessis, pièces 691 et 716. 3. Archives départementales de l'Aisne, H i433.