Bibl. de Marseille, ma. 1116, p

vaîent redemander au curé de Saint-Jean-Baptiste de Chaumtml des pièces de terre dont il s'était emparé, sans formalité de justice et sans acquittement des charges. En 1693, ils redemandèrent aussi la remise en possession de la maladrerie de Chaumont, désunie de leur couvent au profit de l'ordre de Saint-Lazare. Leur église ayant été désignée, !e 6 décembre 1724 , comme une station pour le jubilé, ils s'abstinrent de paraître à cette procession, prétendant que, d'après leur fondation, ils n'étaient point tenus d'y assister1.

La Capclette.

Dans ce village situé à l'est de Marseille les Trinitaires Déchaussés desservirent une chapelle, où ils venaient catéchiser et chanter les vêpres depuis 1706. Philippe Goujon leur donna i5o livres de pension annuelle, à condition d'y faire résider un de leurs prêtres pour administrer les sacrements et enterrer les morts. La nef unique de cette chapelle est encore reconnaissante, au dire de Saurel1, à l'angle de la route de Toulon, avenue de la gare du Prado, et sert maintenant d'école communale.

Castres.

Cet hôpital, fondé en 1207 ou ia56, était situé hors la ville, près de la porte de l'AIbenque. En i36q, nos religieux se transportèrent à l'intérieur des murs, sur un emplacement que leur donna l'abbé de Saint-Victor de Marseille3. Leur

1. Sources : Archives départ emenlal es de l'Oise, Trinilaires de Caillouet, 3* et 3* liasse, a. Dictionnaire des Boaches-da-Rkône, II, 58. 3. Histoire de Languedoc, IV, 702.

478 l'ordre français des tributaires.

couvent fut détruit par les huguenots au seizième siècle, mais un arrêt du Parlement de Toulouse condamna le syndic de la ville et le syndic des pauvres de Castres à laisser les religieux de la Trinité en possession de leur maison et de leur hôpital, à peine de 4>ooo livres d'amende (23 novembre 1601). En conflit avec la ville au sujet d'un jardin situé devant la porte de l'Albcnque, ils renoncèrent à leurs droits sur l'esplanade qu'ils avaient fait labourer (i6o5). Il leur était dû par an une pension de 3t livres 5 sous. En 1766, ce couvent comptait cinq religieux et avait 600 livres de revenu1.

Ceriroid.

Après les excellents chapitres du P. Calixte sur le célèbre chef d'ordre, il n'y a pas grand chose à en dire. Il ne reste presque rien de ses Archives; les plus précieux de ses actes ont été publiés dans VHistoire du diocèse, de Meaux, de Dom Toussaints Duplessis, et quelques autres recueillis par les Bénédictins dans le tome i53 de la Collection de Champagne.

Les deux premiers actes cités par Dom Toussaints du Piessis, ceux de 1112 (v. st.) et de 1219, ne sont point d'une authenticité certaine; ils ne figurent pas, en tout cas, dans l'Inventaire dressé en i634- En 1212, Jean de Montmirail, seigneur d'Oisv, qui mourut Cistercien à Longpont, confirma aux Trinitaires de Cerfroid la possession des 20 arpents de bois à eux conférés par Marguerite, comtesse de

1. Archiva communales de Castres (Inventaire), BBi5, BB18, CC49,

CERFROID. 479

Bourgogne, fondatrice du couvent, ainsi que l'attestent les bulles d'Innocent III.

Quant à la convention du 10 août 1219 entre nos religieux et le chapitre de Meaux, elle pourrait avoir, si l'on tenait à l'admettre, un autre sens que celui proposé par le P. Calixte : il ne s'agirait point d'une assistance personnelle du chapitre de Meaux à la fête de saint Félix, qui se célèbre à Cerfroîd, mais seulement d'une association spirituelle, c'est-à-dire de prières réciproques à certains jours de fêle. D'ailleurs, la pièce est probablement interpolée; elle dut être « découverte » après i634, quand les Réformés entrèrent à Cerfroid.

Le premier acte authentique serait donc celui de Philippe de Nanteuil, en 1229. Dès lors, le berceau mystérieux de l'ordre est comblé de donations par d'illustres personnages tels que Jean de Barres, enterré à Cerfroid ', Rasse de GAvre, et par les Nanteuil, Girard et surtout Thibaut, chantre de Beauvais. L'évèque de Meaux, Pierre de Cuisy. donna un muid de blé à l'occasion de la réunion annuelle du chapitre général (mai ia5a). Thibaut V de Champagne accorda, en 1269, des revenus pour vingt religieux de chœur '.

Le couvent de Cerfroid se vit annexer celui de Silvelle en 1297; au quatorzième siècle, il trouva dans les sires de Châtillon des bienfaiteurs très généreux. Le premier d'entre eux, Gaucher, comte de Porcien et connétable de France, avait pour aumônier Thomas Loquet, qui devint ministre de Verî)erie et général de l'ordre. A la demande de Jean de Châtillon, Philippe VI de Valois accorda aux religieux un amortissement général (novembre i344)- Guillaume de Mante,

1. Voir le dessin de sa statue tombale : Collection de Champagne, vol. V, au défaut.