LA HOTTE DU CAIRE

2 octobre, et à nourrir le prieur une fois par an avec ses religieux. Cette dernière clause amena un procès au dix-huitième siècle, le ministre Le Vasseur refusant de nourrir, avec le prieur, ses « gardes de chasse, ce qu'il y a de plus vil1 ».

La date légendaire de fondation est 1 ao5 : un prêtre nommé Nicolas Sernilavie aurait alors pris l'habit de l'ordre. Saint Louis donna à ce couvent, en 1234, 100 arpents de terre et y établit quatre religieux1. Delestang, auteur d'une statistique de Mortagne, dit que Saint-Éloi était regardé comme la troisième maison de l'ordre, après Paris et Fontainebleau. Guillaume Pichard, de Tourouvre, faisant, en juin ia48, une libéralité à l'abbaye de la Trappe3, substitue, en cas de manquement, le ministre de Saint-Éloi de Mortagne.

Des supérieurs connus furent Jean de Troyes, revêtu de cette dignité quand il fut élu grand-ministre en 1^21 : Robert Pranger, qui participa au voyage de rédemption de i54o, et Claude Forcst, qui remplit le même office en 1766.

L'Inventaire des Archives de l'Orne, soigneusement publié par M. Louis Duval, montre avec grands détails la vie quotidienne du couvent de Mortagne au dix-huitième siècle, spécialement au point de vue financier. L'ancienne maison des Trînitaircs devint l'école Sainte-Marie.

La Motte du Caire4.

En i495, le ministre de Saint-Vincent de Digne, Antoine Creissas , reçut un couvent pour quatre religieux dont deux