MONTPELLIER. 55 I

des reliques des saints Venance, Henri, Candide et Vit {25 févr. 1673).

Les chapellenies de l'église attirèrent aux Trinitaires bien des ennuis, notamment celle de Ferelle, ainsi nommée d'un curé de Saint-Paul, Pierre Ferelle, qui vivait en i5oa. En [670, Olivier Dunant avait impélré en cour de Rome ladite chapellenie, comme vacante, à l'insu des religieux ; son successeur Mathieu Barthélémy, après avoir voulu faire déclarer nulle l'union de i63o au couvent, remit le titre, en se réservant les émolumenls et arrérages de la chapellenie, avec 26 livres tournois annuelles de pension. Le 1 1 avril 1680, il est question dans les Archives de la chapellenie de Notre- Dame de Bethléem, dont est mis en possession Verduron, prêtre. La chapelle des cordonniers et savetiers est mentionnée le 7 juillet 1717.

Il paraît qu'à Montpellier certaines fondations, faites par testament, passaient aux divers religieux de la ville quand les premiers bénéficiaires les avaient rerusées. Ainsi, le 6 juin 1715, les Trinitaires acceptent, sur le refus des Pères de la Merci et des Capucins, des fondations de Philippe Bertrand, notaire, que sa veuve a d'ailleurs augmentées d'un tiers1. De même, le 17 mars 1733, l'évêque de Montpellier ordonna au syndic des Trinitaires de rapporter sous huitaine acceptation ou refus de la fondation de la demoiselle Carre, à défaut de quoi les autres communautés religieuses seront invitées à déclarer si elles veulent accepter cette fondation.

Le couvent reçut en 1706 de François Pastourel, ancien receveur des tailles au diocèse de Béziers, 3oo livres pour le rachat des captifs et 1 25 livres de revenu pour une messe de

55a l'ordre français des trinitaires.

Requiem tous les jours '. Dès 1702, les religieux lui avaient

fait concession de sépulture dans leur église.

Celle-ci avait, au portail, l'apparition de l'Ange avec les captifs, et comptait trois nefs et trois grandes chapelles. Une allée du cloître seulement était faite en 1680. Le couvent, écrivait encore le P. Cazeneuve (i4 oct, 1680), avait une belle bibliothèque et une mirande (sans doute une terrasse) a.

Il était important dans la congrégation Réformée, à en juger par le grand nombre d'actes qu'on y rencontre, relatifs au personnel de cette congrégation. Un de ses ministres, le P. Darcisas, fut rédempteur en 1719 avec le P. de La Faye; par une lettre écrite au moment de cette rédemption, on voit qu'il n'était jamais allé à Marseille3! Dans le couvent des Trinitaires se réunit sans succès une conférence en vue de l'union avec les Pères de la Merci, qui avaient aussi un couvent dans la même ville, sur l'emplacement du Peyrou. Le dernier ministre fut le P. Tournefort, dont j'ai ailleurs conté la tragique destinée.

A la Révolution, l'église Sainte-Anne étant insuffisante, le couvent des Trinitaires, dont il ne reste plus trace aujourd'hui, fut destiné à loger le clergé de cette paroisse *.

Hortagne.

Les Trinitaires eurent un couvent au faubourg Saint-Éloi. Par une convention de 1 235 avec le chapitre de Nogent-le- Rotrou, Bernard, ministre, s'engagea à payer 5o sous, le