Pour docere

Cur induuntur vestibus, i o Cur crucem livîditatis

Parti m et croceitatis

Suis portant pectoribus.

Qucdam valîs est Francia (sic),

A paucis quondam pervia, ■ 5 Pre ipsius gravamine :

Pcr boDorum subsîdia

Fundatur hic ecclesia,

Trinitatis in Domine ;

Duo quondam heremite, ab Adhérentes sanctc vite,

Hic eligerunt heremum ;

Diu stelerunt limite

Voluntari recto, vite

Regrulari querunt demum Hic debent poni duo heremite orantes in qaadam capella xi ta in çuodam nemore'.

29 lloraam vadunt pctitum, Recula m quasi (?) vie tu ri Essent, et cui obedirent; Sciunt, non vivuntsecuri Ab ullo non correpturi (!)

30 In aliquo si délirent'.

Quomodo duo heremite intrant ante palatium pape. Papa sanclus Honorius (!) (Quia ducit commodius Optant reciperc petita) Hiis studnit diutius, 35 Horum quomodo melius

Rcspondcrct ad mérita.

Quomodo cardinales présentant heremiïas ante papam.

1. C'est une indication pour l'enlumineur. Les miniature» manquent.

2. Cette idée fort juste est reprise par tous les historiens de l'ordre.

PIÈCES JUSTIFICATIVES. l45

Justus deus compatitur;

111a die qua colitur

Agnetis festa béate, 4t> Papa templum ingreditur;

Hic celebrare nititur,

Horum motus bonitate,

Sacramento ad Spiritum

Fundit preces, ut habitum 45 Concédât eis et Qormam;

Angeliun videt vestitum

Albis, et super positum

Sigrnum crucis ad haoc formam.

Quomodo papa célébrât' et oidel angelum indutum de habita nostre religionis, cardinales et heremite présentes.

Angélus tenct in inanus (sic) 5o Viros binos : cristianus,

Sarraconus sunt nomina ; Dant signarc quod pa garnis Et hic ordo Trinitanus' Tractabunt a

Qnaliter angelas tenet duos viros, anus cristianus et aller Sar~ race nus (sic).

55 Dum sacra papa fini vit,

Hos hère mi ta s a se i vit

MagnîTestans visioncm :

« Omnipotens vos audivit,

Angclo cujus munivit 60 Me docens religioncm.

Filioli, acccditc,

Bonum regimen su mi te,

Datum vobis nunc a Dco';

Aibas vestes induite,

, C'est la classiquo révélation de l'ordre. . Pour la rime. L'échange est bien oxprimé. . Dieu lui-même est l'instituteur de l'ordre.

Desuper crucem geritc Faclam fulvo' et rubco

papa induit patres.

Color albus vestre vestis

Signât quod pudici estis"

Et puri sicut albedo; 70 Crus est, ut scire potestis (!)

Passion is Christi testis.

Signant tivor et rubedo;

Ad instar sanetc Agnetis3,

Bona vestra dividetis, 74 Sicut divisit in tria.

Ex una parte vivetis;

De seconda redimetîs

Captivos ultra maria ;

Tertiamque pauperibus 80 Tribuetis; hiis omnibus

Ordo vester est fundatus

Patris, Nati, nominibus

Spiritus Sancti ex tribus

Hiis erit intitulatus. »

Quomado papa présentât bullas ad J"ratres, et ipsi ad genua recipiunt.

85 Revertuntur fratres leti

Ad propria, quia freti

Sunt Dei adjutorio.

Fines terrarum et freti

Post îllos sunt jam repleti 90 Hujusmodi cenobio'.

1. La croix n'est pas rouge et « fauve », mais rouge et azurée. 3. C'est-à-dire es se debetis. C'est par avance la paraphrase des discours que Gaguin fait prononcer k Innocent III.

3. C'est la division en trois parfaitement formulée. Je ne sais où les Triaitaires ont pris que sainte Agnès avait divisé ses biens en trois.