LES HABITANTS DU COUVENT. »I

Au dix-septième siècle, les Trinitaires Réformés ne veulent pas admettre dans leurs couvents plus de douze religieux, sans compter le ministre1. Il est vrai que, d'après un bref d'Urbain VIII (la Congrégation des Évêques et Réguliers le fit strictement observer1), un nouveau couvent ne pouvait être fondé que si la nourriture de douze moines y était assurée. Cette jeune congrégation resta fidèle à ce programme et compta dix religieux au moins par couvent.

Dans le Nord, au contraire, la situation élait irrémédiable. Le P. Ignace, capucin, nous a transmis un proverbe populaire d'Arras : « Chez les Trinitaires, c'est le mystère de la Trinité, un en trois personnes et les trois ne font qu'un, savoir le père ministre, frère Guillaume et « sa mequenne i>, c'est-à-dire sa servante3. »

Nationalité. — Rarement on spécifie de quel pays seront les moines qui habiteront un nouveau couvent. En général, le personnel se recrute dans la région même. Il est stipulé, en 1637, dans l'acte de fondation du couvent de La Cadière, que les enfants du Heu y seront reçus de préférence.

Parfois, des couvents d'Italie furent fondés pour des nations spéciales. Eu i56o, Gonzalvc de Carvajal obtient du grand-ministre Thibaut Musnier la permission de ne recevoir, dans le couvent qu'il fonda à Naples, aucun habitant de ce royaume ni' de la Sicile, mais seulement les religieux d'Aragon (le couvent en conserva le nom de Trinità de Spagnuoli), comme s'ils y étaient envoyés par le chapitre général. Avec

1. Edition des Statuts de i58G, p. 3 (feuille intercalaire de l'exemplaire de la Bibliothèque nationale, H 17769).

a. Analecta jarii ponlijicii, t. XIV, p. 187.