Il fat priear claustral des Mathurins de Paris

232 l'ordre français de's trinitaires.

susdit, effeictue et pratique ce que t'enseigne l'apostre : Orale i'bwcem ut salvemini. Icelui a institué les sept psaumes et litanies qui se disent après prime, tant pour les defautz et manquemenz d'office qu'on peut faire, que pour satisfaire à ce que nous sommes tenus de prier Dieu pour nos bienfaiteurs, s'acquittant par tel moyen des fautes qui se font tant a présent qu'à l'ad venir. Ne sois ingTat pour le moins à dire un requesquat (sic) in pace dévocie use ment pour le repos de son ame. Amen.

D'une autre écriture : L'église ci-dessus et l'ancien courent, tout s été démoli pour en /aire l'église et le couvent, tel que l'on voit à présent. Il n'j a que le clocher qui subaiete.

1610, 10 février. — Arrêt donné au Conseil privé du roi pour la réforme d«

couvents du Midi (Trin. de Marseille, registre 11, Extravagante!).

A la requeste du Père Général et frère Jehan Gottier, Père ministre du couvant de Tarascon et frère Claude Bouche t provincial, et huict religieux du dit couvant de Tarascon, le Roy en son Conseil, ayant veu tous les arrest et prosédurelle (sic) du Parlement d'Ail, sans soy arester auxditz arrestz donnes en la cour de Parlement de Provence, a ranvoyé et renvoyé par devant le dit Général les informations, informations, procès-verbaux et prosédures, faictes pour raison des exceitz et délietz, dont aucuns des Religieux dudit ordre ont esté prévenus et accusés, pour estre par iceluy les procès faicts et parfait aux accusés et procéder contre les coulpables, selon la rigueur des constitutions canoniques et du dit ordre ; lequel général est exorté, suivant l'obligation de sa charge, vouloir et intention de sa Majesté, de tenir la main à la dite Réformation, la fuire entretenir et observer esdits couvents de Marseille et Tarascon, icelle promouvoir es lieux on elle reste à establïr, et pour le gouvernement, conduicte et visilation des dits couvants re Étonnez, et de ceux qui entreront en la dicte refformation, nommer entre eux ung vicaire ou visiteur despandanl immédiatement de luy, et ne permettre que aucun des religieux non

reformez puissent estrc admis esdits couvants refformez, sinon en embrassant la dite refformation. Faict au Conseil privé du roy, teneu à Paris le iomefebvrier 1610 ; signé de Lagrange'.

1610, 4 octobre. — François Petit pourvoit Jean de la Grange de la chapelle de Convorde, rétablie par ordre du chapitre général (Trinitairea de Douai, 2" carton).

Frater Francise us, Major ac generalis miuistcr... dilecto nostro fratri Joanni De la Grange, religioso presbitero nostri ordinis, jirovînciae nostre Picardiae sera inferioris Germaniae, salutem. Rrovidi olim générales nostri ordinis dispensa tores, solemni statut» decreverunt quod domus nos ira de Convordia sollicitudini patris provincialis reduceretur et committerelur, ut patet ex actis capituli gênerai is célébra ti anno 15791, ratio Habiliter titulum illius administrationis minime abolenles, neque jus providendi abrogantes seu déponentes, ne fundatorum periret memoria ac fraudaretur intentîo, numerusque domorum minueretur, dam paucorum studentium, qui hujusmodi subsidio undequaque indigent, temporanco consulitur emolumento; unde prudenter admodum statutum fuit postes, ex actis capituli nostri célébra ti anno i5o,8, quod duo ministri deputati dtctam domum de Convordia visitarent, ac provîderent ibireligiosos necessarios ad divinum officium celebrandum, — et in capïtulo sequenti anno 1601 additum est quod, postquam census et reditus domus Duncensis eo cxcreverint, ut possint religiosis studentibus alendis ultra alia débita onera sufUcere, prefata domus de Convordia in pristinum statum restitueretur, dissolu ta annexione. Hinc factum est ut, postquam in nostram et correctorum notitiam, în capitulo moderno, anno présent! celebrato, pervenerit jam pensiones quasdam ex benefactorum oblatis suppetere, unde quatuor vel quinque studentes alantur, qui suffi ce rc visi sunt, pro domorum

1. Suit une * requête de la cour de Parlement d'Aix portant défiance contre tous ceux qui voudroient molester la dite reflbrmation > (3 avril 1610).