CHAPITRE X

Conditions de fondation des couvents.

Tout établissement nouveau étant une concurrence pour les couvents antérieurs, l'évêque, protecteur des religieux, intervient pour fixer des conditions aux nouveaux arrivants : l'indemnité aux premiers occupants est juste en soi, l'excès seul des exigences est blâmable.

Pas de couvent sans église ou tout au moins sans chapelle ; la nouvelle paroisse pourra offrir quelques avantages à un certain nombre de paroissiens de l'ancienne église, qui court le risque d'être désertée. L'évéque laisse construire l'église des religieux; plusieurs donations, telles que celles d'Arles et de Marseille en i2o3, de Limoux en 1234', montrent que la construction est non seulement prévue, mais même commencée. Seulement, il sera défendu aux Trinilaires d'attirer, par trop d'avantages, lès paroissiens primitifs : il sera de plus imposé des bornes aux libéralités des fidèles.

Ces conditions de fondation, quelque nombreuses et variées qu'elles paraissent être, se retrouvent toujours en gros, en quelque pays que ce soit et de quelque époque qu'il s'agisse. Elles sont analogues à Douai en ia56, à Alfaro en Ara-

i. Pièce» a el »o.

g4 l'ordre français des trinitaires.

gon1 (1660), el en i^43 à Marseille*. Elles sont tellement de l'essence de tout nouvel établissement religieux que les Trinîtaires qui les subissent, lors de leur fondation, les imposent eux-mêmes aux religieux plus récemment fondés.

Ces conditions peuvent être classées sous un certain nombre de rubriques, qui embrasseront ainsi la plupart des cas.

Juridiction. — L'évêque garde son droit de visite; il impose au ministre la venue, aux synodes épîscopaux. A Digne même, l'évêque Antoine Guiramand, dans sa convention avec Antoine Creissas, religieux de Montpellier (i/tgS), se réserve le droit de choisir le ministre en cas de vacance et perçoit deux écus d'or comme droit de provision3.

Cimetière. — Les Trtnîtaires ne pourront primitivement en avoir un que pour les Frères, ainsi que pour les malades qui mourront dans leur hôpital (Douai, Marseille, Toulouse, Arles). Quant à leurs hâtes et à leurs locataires, il seront réputés paroissiens de l'église cathédrale ou paroissiale.

A Estaires, les Trinitaîres ne pourront enterrer leurs hôtes qu'en laissant au patron de la cure ta moitié des oblations. A Châlons, les personnes étrangères ne pourront être ensevelies au couvent des Trinïtaires, même si elles y ont choisi leur sépulture. Ces conditions ne furent pas immuables, comme nous le verrons.

Oblations. — L'évêque et son chapitre en retiennent la moitié (Arles, Marseille, Chalons), quelquefois deux tiers (Arras) ou même la totalité (Limoux), sauf celles de la fête du patron de l'église, qui appartiennent entièrement aux Frères.