LES CURES TRINITAIRES. I

étroite ment à la ville. Dans la même région, à Nolre-Dame-de- Santé près La Verdière, au Muv, ils desservirent des chapelles où avaient lieu des pèlerinages renommés.

Jamais le nombre des Trinitaires curés ne fut plus grand qu'au dix-huitième siècle. Le chapitre de Saint- An tonin donna, le 10 mars 174^, à Pierre Roux, ministre de Cordes, la cure de Servanac, avec ses annexes Saint-Jean de Cazals et Sainte- Eulalie, plus 3o livres de pension pour chacune1. Quelques années après, nos religieux de Toulouse furent sur le point de faire ériger la paroisse de Saint-Michel en annexe de leur communauté, le 19 juin 177s1.

II faut encore compter parmi les cures une foule de chapelles, reçues parfois à titre assez onéreux pour qu'une modification à ces conditions ait été demandée. Telles sont la chapelle de Notre-Dame-du-Bois à Labrugière, conférée en 1619 aux Trinitaires de Toulouse par Louis de Flochechouart , et celle de Saint-Biaise à Chars, unie au couvent de Pontoise par l'archevêque de Rouen. Les Réformés de cette ville avaient reçu la chapelle de Saint-Jean-Baptiste à Nesles, à condition de célébrer quatre messes par semaine; or la distance à parcourir élaît de deux lieues ; il fallait parfois débourser 5o écus par an pour l'entretien des cloches et du chœur de cette éjçlise, sans parler de 45 à 60 livres de' décimes et autres contributions. Innocent XIII ayant accordé a l'ordre une réduction de fondations, le 10 septembre 1723, le visiteur provincial des Réformés estima qu'il n'y avait de fonds assurés que pour une messe le jour de saint Jean l'Evangéliste ,

, Trinitaires de Toulouse, liasse 61. Le Parlement condamna le chapitre de Saint-Anton in à payer cette pension, le 3 avril l'/iifi, plus 3o livres en tout pour un clerc.

a. Trinitaires de Toulouse, registre 85, pp. 37-42.

i3o l'ordre français des trimtaihes.

patron de la chapelle, et pour une messe des morts aux intentions de M. de Nesles1.

L'on peut signaler, à titre de curiosité, la collation, par l'évèque <l'Ag(te, d'une chapelle établie dans la maison de Sainte-Marguerite de Loupian et de l'ermitage du Mont-Sainl- Clair de Cette, à un Trinitaire de Montpellier1.

Bien peu de statuts concernent les curés, et il est peu d'affaires intéressantes auxquelles ils soient mêlés. Il est décidé, en i G 1 3, que les curés uon annexés sont révocables ad nutum; les annexés demeurent en leur état de curés tant qu'ils ne donnent pas lieu à des plaintes. Ils étaient nommés par le provincial3 et restaient soumis à leur ministre. Quand la cure était très voisine du couvent, ils ne la quittaient pas à vrai dire; ainsi le ministre de Lens, Alexis Masson, ayant fait de grandes prodigalités, un Trinitaire de Lens, qui était curé d'Erbaux, fut nommé vicaire du couvent4. Parfois, au contraire, ils s'ingéraient abusivement dans les affaires de leur maison de profession ; le curé d'Assenois ne venait à Bastogne que pour y causer du désordre5.

En 1703, le Conseil d'Etat décrétait que les religieux pourvus de cures ne pourraient être révoqués que par le chapitre général6.

Joseph II, supprimant en 1783 l'ordre des Trinitaires dans les Pays-Bas, décida que les religieux curés resteraient eu possession de leurs cures, mais seulement viagèrement et seraient ensuite remplacés par des séculiers ordinaires. Nous