ESPAGNE

Avec FEspag-ne, nous sommes enfin sur un terrain solide. Les religieux de ce pays ont été trop laborieux pour que nous ne leur payions pas un juste tribut d'éloi^es. Si Ton supprimait de rhistorio£;"raphie trinitaire tout ce qu'ont écrit les Espag-nols, il ne resterait que la chronique de Gag-iiin, avec ses suites, et les ouvrag-es du P. Dan. Nous pouvons élever des doutes bien légitimes sur les premières donations espagnoles, où sont trop visibles des interpolations faites pour vexer Tordre rival de la Merci, fondé en 1228 à Barcelone. Toutefois, ne nous plaignons pas trop de cette inimitié ; que d'ouvrag-es n'auraient jamais été écrits si les Trinitaires n'avaient pas eu devant eux des rivaux qu'il fallait surpasser ! En nous souvenant que ce n'est qu'au milieu du treizième siècle que l'Andalousie fut conquise sur les Maures, et que ceux-ci g"ardèrent Grenade jusqu'en 1492, on comprendra la seconde raison de la vitalité des Trinitaires dans un pays dont les fréquentes luttes avec les musulmans étaient de nature à donner lieu à de nombreux rachats de captifs.

La chronique de Gaguin nous montre les premiers successeurs de saint Jean de Matha venant en voyage de rédemption en Espagne , et l'un d'eux mourant à Cordoue. Gil Gonzalez de Avila, dans son Teatro ecclesiàstico de las Iglesias de las dos Castillas (i64oj, donne de très nombreux détails sur les couvents trinitaires, dont l'un, celui de Ségovie, aurait été fondé en 1208 par saint Jean de Matha lui-même.

Dans le couvent de Burgos, il s'est réuni des Cortès; sa

LES PROVINCES ETRANGERES DE l'oRDRE. 1 89

capilla mayor a été construite au moyen des aumônes des marquis de Ag-uilar; les religieux y ont un collèg^e dédié à saint Ildefonse, où l'on étudie la théolog-ie, les arts et les sciences morales.

Celui de Valladolid date de 1266; les ducs de Béjar en sont les patrons; le rétable a été donné par Juan Hurtado et François de Zunig-a. De ce couvent sortit Antonio de Paz, qui fut quatre ans à Tunis (i53i-i535) \

En Andalousie, il y a le couvent de Jaen [pobre en edificio , rico en virtud)\ celui d'Ubeda% où saint Jean de Matha a fait cesser une épidémie de peste au dix-septième siècle; ceux de Baeça, d'Andujar, et surtout celui de Séville, fondé en i253 sur remplacement de la prison de Sainte-Juste et Rufine^.

Un Trinitaire d'Espagne devient, au quinzième siècle, le cardinal Antoine Serdan, évêque de Lérida ; c'est le seul cardinal qu'ait eu l'ordre.

Les rapports de l'Espagne avec le général français sont d'abord fort peu connus. Durant le quatorzième siècle , il est fait mention du châtiment infligé à des ministres de Séville et de Burgos. Quel est ce châtiment? Gaguin ne le dit pas; il est à présumer que c'est la déposition. Le grand schisme étant survenu, la France suivit le pape d'Avignon et l'Espagne le pape de Rome. Ce fut une occasion pour les Trinitaires de secouer le joug de la France; ils élurent comme général Vasconcellos, provincial de Castille, à qui une bulle de Martin V permit de garder le titre de général sa vie durant. La paix étant rétablie dans l'ordre, des Statuts furent publiés