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igO L ORDRE FRANÇAIS DES TRINITAIRES.

à Cerfroid en 1429; Jean de Burg-os en fit une copie pour ses compatriotes ; il y recommande que TEspag^ne envoie, tous les cinq ans, un délégué au chapitre g-énéral. La présence de Trinitaires espag-nols aux chapitres généraux de i473 et de i5oi est certaine. C'est à l'époque de Gaguin que les relations entre le grand-ministre et l'Espagne sont le mieux établies.

A ce moment, fleurissent en Castille Simon de Camargo et Diego de Gajangos, grands rédempteurs de captifs. Les manuscrits de Gaguin, à la Bibliothèque Mazarine^ renferment aussi beaucoup de statuts faits en Espagne. Alors Grenade est prise et trois couvents trinitaires se fondent à Malaga, Marbella et Alméria, villes enlevées aux musulmans ; Gonzalve de Jerez vient, à cette occasion, demander à Arles des reliques de saint Roch.

Le règne de Charles-Quint marque, pour l'Espagne, une nouvelle période d'autonomie. Adrien VI comble les Trinitaires espagnols de privilèges qu'obtiendront cinquante ans plus tard les Trinitaires de France. Pie IV leur permet de changer la couleur de la chape, et cette différence d'habit avec les religieux de France chagrine profondément ceux-ci. Thibaut Musnier et Bernard Dominici vinrent visiter en personne les provinces d'Espagne.

De Valdepenas, à la limite de la Castille et de l'Andalousie, devait partir en iSgg la Congrégation Déchaussée, dont l'expansion fut si rapide. Le seul résultat qui nous intéresse ici^ c'est que ce fut un prétexte pour les Trinitaires espagnols à réclamer une part du gouvernement de l'ordre. Tant que Louis Petit fut général f 161 2-1652), l'Espagne demeura tranquille ; ce personnage, qui avait étudié à Saragosse, était très cher aux Espagnols, dont il connaissait la langue. Ce n'est

LES PROVINCES ETRANGERES DE l'oRDRE. IQI

pas ici le lieu de raconter cette lutte qui dura toute la seconde moitié du dix-septième siècle. Rappelons seulement que l'Espagne fut admise, depuis 1704, à participer aux chapitres généraux, et qu'il y eut toujours dès lors, auprès du général, un secrétaire espagnol; c'était, en 1756, Lorenzo Reynès, qui fit diverses copies chez les Mathurins de Paris. C'est tout ce que l'Espagne gagna à cette lutte, semblant même se désintéresser assez vite des gages qu'elle avait conquis, car, au chapitre de 1781, manquaient un grand nombre des représentants de ce pays.

Les constitutions particulières des Espagnols sont assez bien connues depuis le seizième siècle; le chapitre général se tenait chaque fois en des lieux différents : celui de i497 est à Arevalo, celui de i5i3 à Santa Maria de las Virtudes; d'autres se tinrent à Valladolid et à Jaen. Jusqu'au milieu du seizième siècle, il n'y eut que deux provinces, Castille et Aragon (le Portugal était à part); l'Andalousie fut détachée alors de la Castille. L'unification de l'Espagne n'empêchait pas l'existence du régionalisme, puisque Gaguin établit l'alternative entre la Catalogne, l'Aragon et le royaume de Valence pour le provincialat. En i586, Bernardino de Mendoza^ ambassadeur de Philippe II, fut chargé de demander à Bernard Dominici de choisir un vicaire général pour les quatre provinces de la péninsule ibérique. Cette innovation ne porta point atteinte à l'indépendance de chaque province, car en 1780 le provincial d'Aragon, ayant voulu faire la visite en Castille, en fut empêché par les religieux, aux termes d'une bulle de Clément VIL

Les constitutions espagnoles les plus célèbres sont celles qui furent faites au temps d'Alexandre VII à Rome (1657). Jusqu'à la fin du dix-huitième siècle, les Espagnols rédigé-

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rent des constitutions, qu'ils firent confirmer par le pape'. L'Espag-ne fut un vif foyer de science, d'historiographie ^ et de rédemption. Le collèg-e de Saint-Lambert de Saragosse devint très célèbre, et le pays compta une foule de Présentés, de Maîtres et de Docteurs Jubilés-. Depuis le dix-septième siècle, un g-rand nombre de villes eurent à la fois des couvents de Trinitaires Chaussés, de Trinitaires Déchaussés et même de relig'ieuses, fondées depuis 1612. L'Espag-ne fournit à Tordre ses plus g-rands prédicateurs, comme Paul Aznar, et même des saints comme Simon de Roxas, Michel des Saints et Jean-Baptiste de la Conception. L'histoire de la province de Castille a été l'objet de grands ouvrag-es de Juan Toraya de la Vega.