Trinitaires de Marseille, reg"istre 11, p. i

3. Claude Delesme, Recueil des édits et ordonnances de Franche-' Comté, Dôle, 1570, p. 226.

4. Archives municipales de Dôle, no io3o (communiqué par M. André Pidoux).

5. Mention : Trinitaires de Montmorency (Archives de Seine-et-Oise, ii"e liasse).

338 l'ordre français des trinitaires.

taires mérite d'être recueilli. Les Trinitaires Déchaussés venaient de s'établir à Vienne, en Autriche, où la rédemption des captifs était une œnvre très appréciée, à cause des fréquentes guerres contre les Turcs. En 1690, la comtesse Jeanne de Harrach écrivit, sur un album, les noms des plus riches membres de la noblesse viennoise, s'inscrivit en tête pour une somme fort considérable, et alla de palais en palais pour rassembler des aumônes '. La pieuse tradition se perpétua; car sur soixante-trois captifs délivrés en 1776, vingtquatre durent leur liberté aux g-énérosilés de l'illustre maison de Liechtenstein. En Espagne, la noblesse prenait aussi une part active à la fondation et à l'entretien des hôpitaux destinés aux captifs.

En regard de ces régions si généreuses, il y avait des pays spécialement interdits à nos religieux ; plusieurs fois, en Catalogne, les Pères de la Merci eurent le crédit d'empêcher les Trinitaires de quêter, argument dont le Conseil d'Etat se servit en 16 10 pour refuser l'extension du droit de quête aux Pères de la Merci. Mais ces empêchements ne furent jamais qu'accidentels.

Au contraire, dans les Etats de l'Eglise, l'interdiction de la quête aux ordres rédempteurs dura près de deux siècles. Il existait à Rome, depuis 1264, une confrérie de Sainte-Lucie du Gonfalon, qui n'avait pas de but bien déterminé ; au seizième siècle, le pape Grégoire XIII la chargea du rachat des captifs et lui donna le monopole " de la quête dans les Etats Romains. Sixte-Quint lui permit même de quêter en dehors de ces limites. Les Trinitaires établis à Rome, où ils ne pou-