Les continuateurs de Loret, t. II, col. gSi

6. Mention dans le catalogue de VHist, de France (Bibl. nat.), art. Ld*^.

336 l'ordre français des trinitaires.

les ordinaires. C'est aux évêques que s'adressent les pauvres esclaves dont le P. Hérault recueillit les plaintes, afin qu'ils ordonnent des quêtes en leur faveur. Les Statuts de 17 19 mentionnent qu'un frère par province devra être désigné par le général pour prêcher sans cesse dans les diverses villes et y recueillir des aumônes (p. 43). Un Recueil de mandements fut publié à Tours, en 1734, en faveur de l'œuvre du rachat. En général, l'évêque s'adresse au religieux Trinitaire qui reçoit le privilège de quêter, après en avoir été chargé par le chef de son ordre; du moins, il est souvent fait mention de ce religieux. Le droit de quête lui est accordé pour un an ou pour deux ans. Les quêtes sont centralisées chez un trésorier, tantôt laïque, tantôt ecclésiastique, surtout un chanoine. Dans le recueil de 1734 ne figurent que des prélats des bassins de la Seine et de la Loire, car, par un arrêt du 6 août i638, analysé plus loin, les provinces de France avaient été tirées au sort entre les Trinitaires et Iss Pères de la Merci. Un mandement de l'évêque de Poitiers (i5 avril 1727) est à signaler, car il mentionne une lettre du ministre Pontchartrain, informé par l'ambassadeur Desalleurs qu'il y a cent cinquante esclaves à Constantinople, désespérés parce que le fonds de la rédemption est uniquement destiné à la Barbarie et même y suffit à peine. Dans le rôle envoyé par Desalleurs, il y a des Poitevins, et l'évêque intervient pour ces malheureux, ordonnant à chaque curé de faire la quête lui-même ou par un préposé, et de centraliser les fonds chez Mathieu Gytoys, chanoine et chantre de la cathédrale'. Le P. Jehannot alla racheter ces captifs en 1731.

1. Recueil des mandements, p. 12. — L'évêque de Sées stipule aussi que l'arg-ent récollé servira à racheter un captif du diocèse. La rédemption était encore purement locale.

RESSOURCES POUR LA REDEMPTION. SSy

Les colonies françaises, qui ne paraissaient pas directement intéressées dans l'œuvre des rachats, y prenaient cependant part. En 1768, mourut à Saint-Domingue, au Gap Français, Romain Joseph Bois', profès de Rieux et député dans les colonies françaises de l'Amérique pour la collecte des aumônes en faveur des captifs. Le relig-ieux marseillais Delon ^ est, en 1780, commissaire désigné pour recevoir les aumônes des fidèles de l'Amérique.

Les Trinitaires quêtaient aussi dans les pays étrangers. Le 20 février 1637, Charles-Quint leur en accorda la permission, « attendu la ruine, désolation et diminution de leurs rentes et maisons de leur dit ordre en nostre dict conté ». Cependant les Trinitaires n'avaient jamais eu de couvent en Franche-Comté^. Le 9.Z août 1676, Antoine LuUier, de Besançon, adressa à la ville de Dole un mandement pour faire délivrer aux procureurs de Tordre le montant des aumônes déposées dans les troncs de Notre-Dame de Dôle pendant le jubilé, soit io3 francs 11 sols, monnaie de Bourgogne ^.

De même, en Lorraine, la duchesse douairière et le comte de Vaudemont, tuteurs de Charles IIL permirent aux Trinitaires de quêter dans leurs états ^ (8 octobre i55i).

Jusqu'ici, nous n'avons vu que des quêteurs religieux ou députés par les religieux. Un exemple de quêteurs volon-