Bibliothèque nationale, manuscrit français

342 l'ordre français des trinitaires.

chacune, dit cet auteur, il doit y avoir des marg-uilliers laïques : ce n'est pas le devoir des relig-ieux de faire ces quêtes; de plus, ils ne sont pas assez nombreux pour les faire dans toutes les paroisses. Le marg-uillier fera « courir les bassins » chaque dimanche, sans préjudice d'une quête e^énérale une fois l'an ; pour le prix de cette charg-e, il donnera 4o sous, le commissaire qui investira le mar;ijuillier ne les exig-era pas s'il ne les veut donner de bonne g-ràce ; mais alors, il ne jouira pas des exemptions du log-ement des gens de guerre et ne sera pas dispensé d'être séquestre, consul, tuteur et curateur ^ Les divers habitants seront annuellement marguilliers chacun à leur tour. Par contre, le commissaire établi dans chaque diocèse sera perpétuel'. Canton exagère le rendement probable des bassins, puisqu'il compte cent vingt mille bourgs en France devant donner 20 sous pour la quête des moissons^ et 20 sous le reste de l'année, ce qui ferait 240,000 livres par an.

Un seul quêteur à la fois pouvait convenir, mais l'évêque d'Uzès prétendit, à la session de 1647 ^^^ Etats de Languedoc'^, que les Pères de la Merci ^ établissaient parfois plusieurs bassiniers dans la même ville, ce qui augmentait les impôts pesant sur les autres habitants.

1. Voir lettres du roi (18 janvier 1027) dans Germain, Uœiwre de la rédemption des captifs à Montpellier, p. 35, et celles du 5 janvier i643 dans Grédot, Bnlletin de la Société historique de Périgord, t. VI, p. 5oi. Voir

encore Ghabrand, Onétes dans le Briançonnais pour la rédemption

{Bulletin de la Société d'études des Hautes- Alpes, 1884, pp. l\\\-l\\^).