Archives des Basses-Alpes, registre H i

3. Le P. Pichault déclara, en 1766, qu'il ne voulait point adopter ces écussons aux armes des deux ordres (Bibl. nat., ms. nouv. acq. fr. 6286, 2me partie, p. 198). Les délivrés portèrent, en 1785, des rubans rouges, s'ils étaient des Mathurins: des rubans bleus, s'ils étaient de la Merci.

CONFLITS AVEC LES PERES DE LA MERCI. SyS

dence de Févêque de Mirepoix. Le couvent de Bordeaux demandait à s'unir aux Trinitaires, mais ceux de Marseille, Toulon^ Montpellier et Perpignan s'y opposaient. Jaubert et Puel, Pères de province^ désavouent d'avance tout ce qui se fera^ alors que deux autres Mercédaires, Mandavy et Mège, veulent rejeter cette opposition. L'assemblée dut alors se séparer, sans avoir rien fait, le i5 novembre 1771^

Voyant cette obstination, le roi ordonna de supprimer les couvents de la Merci en Guyenne (29 juillet 1774); Tordre de la Trinité dut recevoir les fonds affectés à l'œuvre des captifs, mais les caisses étaient vides ^. La suppression fut accomplie en 1788.

Jetant un regard en arrière sur ces longs démêlés, Audibert, procureur des Mathurins de Paris, dans un compte rendu adressé à l'Assemblée nationale en 1790, au sujet de l'Œuvre des captifs, observait « que la concurrence des deux ordres pour le même but leur fit ressentir les effets attachés aux misères humaines ». Tout en déplorant ces stériles polémiques, on ne peut regretter que les Trinitaires aient trouvé, dans cette rivalité, un utile stimulant pour Pœuvre de la rédemption.