Arbor chronologica ordinis S. Trinitatis, p

6. Voici encore quelques exemples d'échange. 1621 : un pirate es

38o l'ordre français des trinitaires.

Quand il n'y avait pas échange, il fallait bien payer la rançon des captifs. Il ne pouvait convenir au roi de prendre officiellement cette dépense à sa charge, considérant « qu'il n'était de sa dignité de traiter avec la canaille ou de payer une somme pour rançon de ses sujets », mais il priait le souverain du pays d'ag;^réer cette somme en présent, <( comme témoignage de son amitié singulière' ». Ainsi le traité conclu à Alger en 1666 par le duc de Beaufort contient une clause secrète sur le prix des esclaves délivrés ; mais dans le traité public, ils sont censés avoir été libérés sans rançon.

Parfois, le rachat était mis à la charge des villes. En 1628, les communautés de Provence trouvant déjà onéreux de payer les 200 livres obligatoires par esclave, d'après la liste remise à Samson Napollon, refusent d'accorder une gratification à ce marin ^. A mesure que le dix-septième siècle s'avance, nous voyons croître les charges pesant sur les villes, du fait de leurs enfants esclaves. Un arrêt du Conseil d'Etat, du 4 janvier 1666, contraignit les communautés à donner i-jo écus par captif, mais sauf remboursement par les parents qui auraient du bien 3.

échangé pour un esclave marseillais de bonne famille détenu à Aléser. (P. Calixte, ouvr. cité, p. 119). — 1648 : de Cocquiel échange trente-six Turcs des galères contre deux cents captifs français {Corr. d'Alger, I, 55). — 1666 : sept forçats sont échangés au moment de la mission de Dumoulin {AJf. étr., Afrique, no 8, fol. 129 vo). — L'échange est plaisamment mentionné dans la célèbre scène du Pédant Joué : « Va-t-en leur dire que, le premier Turc qui me tombera entre les mains, je le leur renvoyé^ rai pour rien. » — Il existait aussi en Orient. Les Déchaussés de Vienne se louèrent beaucoup de la conduite des Turcs d'échange qu'ils amenèrent avec eu» en 1700 [Triumphus misericordiœ, p. 80).