Plantet, Correspondance des deys d'Alger, II, 208 n

384 l'ordre français des trinitaires.

L'essentiel était d'emporter de l'argent. Le chang'e causait un g-rand ennui aux rédempteurs, d'autant que les seules pièces admises étaient les piastres mexicaines ou sévillanes, et que, vu l'importance de la somme, on trouvait difficilement à la chang-er, même à Marseille'.

Les Trinitaires emportent aussi des marchandises. Le 4 août i63o (( fut accordé que, pour le rachat des esclaves français qui se trouveraient au lieu de Salé et terre de sa juridiction, on payerait à leurs patrons l'argent qu'ils auraient coûté, avec 4o % ^^ profit, en toile de Rouen à prix raisonnable^ ». Quant aux présents officiels^ on sait que, de tous temps, on en offrit aux Musulmans. Raynaldi mentionne ceux que le pape envoya en i344 au Soudan de Babylone pour l'adoucir (ad emulcendum soldanum) et l'amener à traiter mieux les chrétiens. Les archives de la Chambre de commerce de Marseille et les lettres des consuls d'Alger mentionnent, à chaque instant, les présents qu'il faut faire au dey à l'occasion de la naissance, de la circoncision, du mariage de ses fils. Dès qu'un consul d'Angleterre ou de Hollande a fait un riche cadeau, il faut que la France en fasse un encore plus considérable, puisque c'est la richesse des présents qui donne l'influence et la considération. Les rédempteurs n'étaient pas exempts de cette cause de préoccupation ; leurs présents auraient été refusés s'ils n'avaient pas été assez beaux, et la rédemption se serait trouvée compromise. Aussi voit-on, à la fin du dix-huitième siècle, les Trinitaires s'entendre d'avance avec le souverain musulman au sujet du présent qui lui serait agréable. L'empereur du Maroc réclame aux rédempteurs