Pièce

2. Voir dans la pièce 829 le compte rendu des revenus de ces confréries par le P. Daumerie, successeur du P. Paradis.

3. Pierre de Marga, cité par le P. Ignace de Saint-Antoine, p. i63 de son manuscrit t2i6.

556 l'ordre français des trinitaires.

Les Archives des maisons religieuses de ce pays furent presque entièrement détruites lors des g-uerres de religion. En 1644? comme le rapporte le P. Galixte, à la page 3 16 de ses Corsaires et rédempteurs ^ un Turc fut baptisé au couvent d'Orthez. Le P. Campaigne, ministre disgracié de Toulouse, reçut la permission d'y prêcher (1689). Vers 1706, le P. Mireloup, provincial de Languedoc, reçut une supplique du P. Vignaux. religieux du couvent, prétendant que le ministre commettait des malversations ; pour prouver son désintéressement , le suppliant déclarait que , si quelque autre était plus digne que lui de devenir ministre , il s'effacerait volontiers. Le couvent d'Orthez avait en 1768 2,566 livres de revenus, avec six religieux dont un archiprêtre et un vicaire ; c'était le plus riche de la province de Languedoc.

La Palud.

Ce nom a quelque peu embarrassé les historiens ; en voici la véritable origine, telle que l'a retracée M. l'abbé Ollivier, vicaire général de Marseille. Des Trinitaires Déchaussés furent étabUs, le 12 avril i658, dans un lieu appelé Font-obscure, par Madeleine de la Palud, l'ancienne victime de Gaufridy, prêtre apostat brûlé comme sorcier quarante ans auparavant et cherchant dans la piété l'oubli de ses erreurs passées; la maison prit le nom de sa fondatrice. Aussitôt que les Trinitaires Réformés eurent connaissance de cette fondation, ils demandèrent au Parlement d'Aix d'être protégés contre ces nouveaux venus et leur firent interdire les quêtes. Les Déchaussés furent aussi persécutés par le curé du petit village voisin de Saint-Barthélémy, qui ne voulait pas leur permettre d'exercer les fonctions curiales et prétendait les contraindre à exhu-