PÉRONNE

mer quelques corps qu'ils avaient ensevelis en cet endroit. Au contraire, un certain nombre d'habitants déclarèrent qu'ils se louaient beaucoup du service des Trinitaires Déchaussés ^ Ils envoyèrent une colonie à Marseille, qui devint la seconde maison de cette ville. Récemment, on a trouvé une statue de Notre-Dame-des-Prodiges sur l'emplacement du couvent de La Palud^

Péronne,

Ce collège est l'une des fondations les plus tardives, mais aussi les plus mouvementées des Trinitaires (i665), depuis quatre siècles établis à Templeux-la-Fosse, dans la banlieue de Péronne, lorsque les habitants et les chanoines de Saint- Fursy leur confièrent le collège de la ville, déserté par le précédent principal. Ils firent des concordats séparés avec la ville et avec les chanoines, malgré la protestation de Pinchepré, chanoine théologal. Peu d'années après, des difficultés furent suscitées aux Trinitaires tant par les habitants que par les chanoines, qui se virent refuser la visite dans le collège. Il s'ensuivit un grand procès, dans lequel les chanoines restèrent seuls en face des Trinitaires, le maire de la ville s'étant désisté. Ils prirent prétexte de la représentation au collège de la Comédie des Proverbes^ qui aurait été un scandale, plutôt par des personnalités, semble-t-il, que par des immoralités (1678); ils ne nous ont donné sur cette pièce aucun détail qui permette d'en juger. Ils alléguaient aussi

1, MÉRY et GuiNDON, Histoire des actes de la commune de Marseille, t. V, p. 199. Saurel , Dictionnaire des Boiiches-du-Rhône, II, p. i33. Bulletin Tinnitaire de novembre 1898.

2. Ici prendrait place le couvent de Paris, mais, vu son importance, je lui consacrerai un volume spécial.

. 558 l'ordre français des trimtaires.

nombre de désordres commis à l'iiUérieur du couvent, auxquels le provincial, averti, n'aurait point remédié. L'évêque de Noyon^ au contraire, protég-eant les Trinitaires, leur accorda la permission d'érig-er des confréries et d'avoir des confessionnaux, ainsi que d'exposer trois fois dans l'année le Saint-Sacrement' (1682J.

Les religieux auxquels le chapitre disait : « Vous ne pouvez tenir de collège, car vous êtes uniquement un ordre rédempteur », montrèrent qu'en d'autres couvents, comme Hondschoote , Bastog-ne et Toulouse, ils avaient des collèg-es. Ils alléguaient aussi les 8,000 francs de dépenses déjà faites^; un arrêt de juillet 1686 les maintint en leur possession et ils paraissent v être demeurés paisiblement par la suite. Le 20 juillet 171 7, Romuald Hardebus est qualifié de ministre de Templeux et principal du collèg-e de Péronne^.

Puis il fallut régler les rapports des Trinitaires de Péronne avec ceux de Templeux. Ce couvent, qui avait des bâtiments trop considérables , accepta l'autonomie de la maison de Péronne, mais stipula qu'en cas de guerre les religieux de la campagne trouveraient asile en ville. Les deux couvents appartenaient à la Congrégation Réformée. En 1768, la maison de Péronne avait quatre religieux et 2,000 livres de revenus.

La Perrine^.

Son obituaire a été publié plusieurs fois : par Dumonstier dans la A eus tria Pia, par Baron, par les Historiens de la