TOULOUSE

Au dix-huitième siècle, un des ministres les plus connus fut le P. Darailh, député au chapitre national de 1768, où il soutint ardemment la triennalité des minisires, puis à la conférence de Montpellier pour une tentative de réunion avec les Pères de la Merci.

A ce moment, le conseil de la paroisse Saint-Michel offrit aux relig"ieux l'érection en cure de cette annexe voisine de leur premier domicile toulousain. Une transaction fut conclue le 19 juin 1776 en seize articles dont voici les principaux :

1° Le supérieur remplira les fonctions de curé avec deux Trinitaires comme vicaires ;

2° La communauté habitera dans le faubourg- Saint-Michel et sera composée de douze chanoines ;

3^ On dira huit messes le dimanche, cinq en semaine ;

6** Quatre religieux prêtres résideront nuit et jour dans la maison presbytérale, qui leur sera cédée, ainsi que le cimetière contig-u ;

8^^ La ville ne contribuera en rien aux constructions et réparations ;

10° La communauté fournira le luminaire du maître-autel de Tég-lise ;

II** Les Trinitaires ne pourront réclamer dans l'ég-lise qu'un droit de sépulture ;

12^ Ils feront transporter à Saint-Michel Torg-ue de Téghse de la Trinité et en garderont la propriété ;

14^^ Les quêtes autres que celles pour la rédemption des captifs appartiendront à la paroisse ;

iB*' Si les Trinitaires manquent à l'une de ces conditions, la paroisse rentrera dans ses droits.

On ne sait ce qui advint, malgré une délibération favorable des religieux et la lettre conforme adressée au P. Pi-

584 l'ordre français des trinitaires.

chaultj général de l'ordre. Le 28 février 1779, le ministre Bonnaure conseilla de renoncer aux droits acquis par la communauté sur la cure de Saint-Michel en conséquence des conventions de 1775. (( Sur quoi, les sufFrag-es recueillis, il a été délibéré unanimement de renoncer aux dits droits, n'entendant néanmoins la dite communauté que la paroisse Saint- Michel puisse « répéter » aucun des frais qu'elle peut avoir faits , se réservant au contraire et par exprès tous ceux qu'elle a exposés à ce sujet. » Il semble donc que les Trinitaires n'ont jamais pris possession de la cure de Saint-Michel.

Tours.

Au contraire du couvent de Toulouse, celui de Tours est resté fort peu connu : la date même de sa fondation est douteuse. Carré de Busserolle, dans son Dictionnaire d'Indre-et-Loire\ la place en 12 12; Ga§"uin la rapporte à Thomas Loquet, qui gouverna l'ordre de i325 à 1857. Les religieux, d'après une pièce analysée dans l'Inventaire d'Indre-et-Loire^, l'attribuaient à un bourgeois de Tours, Pierre Michel (1227). Ce couvent était situé au sud de la ville, dans le faubourg de Saint-Sauveur. Le pape Alexandre IV accorda, en 1208, des indulgences à ceux qui visiteraient l'église le jour de la Trinité. Au quinzième siècle, on y établit une confrérie de l'Esclavage et de la Sainte-Trinité, qui existait encore en 1790.

Deux ministres de Tours jouèrent un certain rôle dans l'ordre : François Bouchet, procureur général à Rome, et Denis Mondolot, d'abord ami, puis adversaire de Louis Petit.