Joseph a Jesu Maria, Bullaire (1692), p
LES COUVENTS DE ROME. 6o3
foi du compilateur n'était évidente : des terres à Gampomorto', près Velletri, à Albano, à Aricia, ce criptas in Golisco », surtout les redevances do la porto Libéra ou Latina^ ciini oiiini pnrtaticu suo et redditu qui a transeuntibus solet dari. La même énumération se rencontre dans une bulle du 25 février I2i7\ Aucun document ne nous permet de préciser l'histoire du couvent pendant le demi-siècle qui suivit la mort de saint Jean de Matha. Alexandre IV, mécontent des Trinitaires, on ne sait pourquoi, leur enleva ce sanctuaire vénérable, mais on ignore à qui il le donna. Url)ain IV, revenant sur l'acte de son prédécesseur, conféra le titre d'abbé commendataire de Saint-Thomas à Richard, cardinal-diacre de Saint-Ang-e, neveu d'Innocent IV, pour l'administrer au profit des Trinitaires. Quatre bulles^ (25 octobre- 1 3 novembre 1261) furent nécessaires pour mener à bien ce règ^lement.
Le ministre ne sera pas obligé de déduire des revenus le tiers des captifs; il n'aura rien à donner sur les biens légués par testament. Le cardinal, constitué protecteur du couvent, sa vie durant, pourra corriger le ministre et les frères, sauf recours au Saint-Siège; il n'aliénera aucun des biens du couvent et leur réunira ceux qu'il acquerra lui-môme; ses neveux n'y pourront rien prétendre. Pendant un siècle, Saint-Thomas de Forinis n'est plus mentionné, si ce n'est dans deux bulles de Nicolas IV ; l'une est une concession d'indulgences et l'autre porte l'établissement de Pierre, cardinal-prêtre de Saint-Marc, comme défenseur de l'hôpital '* (3i octobre, 19 décembre 1290).
La fin du quatorzième siècle vit la confiscation définitive du couvent de Saint-Thomas, pour une cause assez obscure ; il y a trois traditions différentes. Au moment de la peste de i348, les religieux seraient tous morts sans avoir été remplacés ; alors, le couvent, devenu vacant, aurait été réuni aux possessions du chapitre de Saint- Pierre. Les Trinitaires ont naturellement protesté contre cette imputation de désertion ; l'un d'eux, François Bouchot, dans un discours dont il va être question, déclare qu'on avait envoyé trois fois des