I. Varin, Archives ad/ninisfrafines de Reim^, I, 1098 a

y 2 l'ordre français des TRINITAIRES.

prieur, à Dinard, par exemple. A Diuan, au contraire, et à Tours', le supérieur s'appelle prieur-ministre. Les prieurscurés étaient appelés ministres non conventuels.

Le ministre, primitivement élu par tous les frères, ne Test plus ensuite que par les seuls relig-ieux. Bien vaine est la controverse sur les textes des deux rè§-les : « ille qui eligit sacerdos sit », ou : « ille qui eligitiir. » Après qu'il a été dit : electio fiât per commune consilium fratriim clericorum, il est inutile de répéter que les laïques ne sont plus électeurs. La correction eligit a cependant été faite dans un manuscrit de la Bibliothèque Mazarine , annoté par Gaguin. Les Déchaussés crurent nécessaire de provoquer la bulle du lo octobre i663 pour exclure formellement les laïques du droit électoral.

Le ministre pouvait être élu sans condition d'àg-e. Ce n'est qu'au seizième siècle, en vertu des décisions du concile de Trente, que l'âge de trente ans fut imposé, sauf pour les gradués.

L'élection ne se faisait pas par les frères, quand le couvent était dépendant. Le prieur de Dinard, à la nomination du ministre des Mathurins de Paris, lui payait un droit de provision.

Le ministre de Cordes devait être nommée dans les six mois, par le ministre de Toulouse.

Or, le 27 août i4o8, Durand d'Estève est nommé ministre de l'hôpital de Cordes, et, le 12 novembre, il y est reçu comme simple frère. Voici pourquoi. Le ministre de Toulouse avait laissé passer un semestre sans faire connaître son choix au provincial, Ig-nace Caudati, ministre d'Avignon. Celui-c*