Bulletin des Basses- Alpes, t. II, p

6. Aux Pays-Bas autrichiens, par contre, un Français ne pouvait être que difficilement ministre d'un couvent.

gieux dans le même couvent. Saint Jean de MatJia ne posa pas la question des maisons de profession. Dans la règ-le modifiée, tout relig'ieux peut être déplacé par les définiteurs et le provincial, les frais étant à la charg-e de la maison d'où il part, pour trois raisons seulement^ : soulagement des maisons, fondations nouvelles, scandale devant des séculiers. Ces relig'ieux de la dernière catégorie sont appelés diffiniti (parce qu'ils sont renvoyés par les diffinitores) ; leur ancien ministre leur doit une pension annuelle de 3o sous^, fixée à 60 en 1429; si le paiement régulier cesse, les exilés peuvent revenir.

La stabilité devait, d'ailleurs, être comprise dans un sens large, puisque, comme nous l'avons vu, bien des religieux étaient élus ministres hors de leur maison de profession, tant au Nord qu'au Midi.

Un couvent pouvait honorer l'un de ses enfants venus du dehors par V affiliation^ : c'est l'honneur qui fut conféré, le i4 avril 1780, à François Roux, ministre de Marseille, « dont le zèle à annoncer la parole de Dieu lui attirait les plus grands et les mieux mérités applaudissements ».

Les Réformés se plaignirent beaucoup de la façon abusive dont le général, Louis Petit, entendait la stabilité des membres de la congrégation. De même qu'il voulait appliquer à ses adversaires les peines portées contre les conspirateurs, de même il enlevait arbitrairement à leurs couvents les religieux qu'il pensait devoir être élus aux charges en vue; parfois, il allait jusqu'à les excommunier.

1. Sans compter les cas de maladie infectieuse, où le religieux recevait bien entendu la permission de quitter son couvent (pièce 267, relative à Paulin Bonnet, profès de Limoux).