Bibl. de Marseille, manuscrit 205 (au début

XXVI BIBLIOGRAPHIE

du P. Ig-nace la cause décisive de l'interruption de la publication des Annales après le premier siècle de l'ordre? L'érudit Trinitaire, d'abord persuadé de la véracité de ses opinions, les laissa exprimer par son collaborateur, puis, voyant qu'il s'était trompé, il aima mieux se taire que brûler publiquement ce qu'il avait adoré.

Il nous apparaît comme un érudit consciencieux, impartial, curieux de science (il nous décrit, le 12 mai 1706, une éclipse de soleil) et par-dessus tout épistolier infatigable, véritable providence de tous ceux que l'histoire des Trinitaires pourrait tenter.

Pendant que le P. Ig-nace travaillait en Provence, un autre Déchaussé, Joseph a Jesu Maria, publiait à Madrid, en 1692, un Bullaire de plus de 600 pages. Les textes sont soigneusement coUationnés et accompagnés de précieux éclaircissements d'histoire ou de droit canonique. Par malheur, à partir de la fondation des Déchaussés, le Bullaire devient spécial à cette congrégation.

Passons sur l'extravagante Noticia de las très Jlorentissimas provincias,.. Inglaterra, Escocia y Hibernia, publiée en 1714? à Madrid, par Domingo Lopez. Figueras est encore dépassé! Malgré ces impardonnables fantaisies, l'auteur est digne de foi pour la seule période où il a vécu.

Le dix-huitième siècle finit par une œuvre trinitaire tout à fait digne d'intérêt : Resumen de los privilegios de la orden... par le P. Silvestre Galvo, publiée à Pampelune en 1791. Si l'auteur nous expose toutes les idées traditionnelles de l'ordre, il laisse voir qu'il ne les partage pas aveuglément. Surtout^ il nous a donné l'analyse de la plupart des bulles adressées à l'ordre en général au cours des dix-septième et dix-huitième siècles.

BIBLIOGRAPHIE. XXVII

Il n'a été écrit aucune histoire g-énérale de Tordre par d'autres que les Trinitaires. Les chapitres du P. Hélyot (t. III^ pp. 3io-34o) sont bons, quoique l'auteur semble adopter la prétention de nos relig-ieux à se considérer comme soumis à la règ-le de saint Aug-ustin. L'abbé Mig-ne, dans son Dictionnaire (t. III, col. 706-786), a ajouté au travail du P. Hélyot quelques réflexions très vives sur la suppression de l'ordre.

De tous les historiens locaux, qui seront cités^ s'il y a lieu, à l'occasion de chaque couvent, il ne faut retenir ici que Dom Toussaints Duplessis. L'historien de VEglise de Meaux a été trompé parfois^ « mais l'amour de la vérité l'emporta toujours dans son cœur sur toute autre considération' ». L'Hôtel-Dieu de Meaux et Gerfroid, chef-d'ordre des Trinitaires, fournirent au savant Bénédictin de nombreuses occasions de parler de nos religieux; ses pièces justificatives ont maintenant, pour nous^ la valeur d'orig-inaux.