Pièce 3o

La paix était mieux assurée lorsqu'un laïque ménag^eait un accord honorable pour les deux parties. Raoul Arondel indemnise le curé de Brou (Seine-et-Marne) de sorte que celui-ci permettra que les corps de ses paroissiens soient apportés dans Tég-lise trinitaire de « l'Honneur-Dieu » ; mais les religieux sont tenuS; en leur âme et conscience, d'appeler le curé pour lui remettre les oblations auxquelles il a droit. La balance fut ainsi tenue égale entre les deux églises, ce que montre un seigneur de Pomponne se faisant enterrer à l'église de l'Honneur-Dieu, mais donnant au curé de Brou une somme égale à celle qu'il lègue au ministre des Trinitaires \

Les seigneurs confèrent surtout aux Trinitaires , de l'assentiment de l'ordinaire, des cures dont la collation leur appartient : tel Henri de Bar fondant les Trinitaires à Lamarche en 1288. Deux clauses se rencontrent uniformément dans ces donations : limitation des nouvelles acquisitions et précautions contre le départ éventuel des bénéficiaires.

L'autorisation du seigneur est indispensable pour toute nouvelle acquisition, gratuite ou onéreuse. En Hainaut, au dixseptième siècle comme au treizième, les donations ont toujours pour témoins les hommes de fiefs ou féodaux, ce qui donne plus de solennité^. C'est par une faveur spéciale qu'en 1294 Guy de Dampierre, comte de Flandre, permet aux Trinitaires d'Hondschoote de garder les possessions acquises (( sans le congiet de sa chère mère et sans son assent^ ».

Les limitations sont imposées, soit dans le temps, soit dans l'espace. Henri, comte de Vianden en Luxembourg, permet aux Trinitaires de faire librement, pendant cinq ans, toutes les