‹ L'organisation de la famille selon le vrai modèle signalé par l'histoire de toutes les races et de tous les tmepsChapitre 237 sur 242 · SIGNALANT SURTOUT · texte numérisé non relu

SIGNALANT SURTOUT

1° La définition des trois types do familles. — 2° La description générale de la famille-souche. — 3° La description spéciale de la famille-souche du Lavedan, dont la supériorité est démontrée par une existence de vingt-cinq siècles. — 4° La désorganisation provoquée sans relâche dans les familles -souches de la petite propriété par le Code civil et ses agents. —5° Le salut de la France lié à la réforme du Code civil et à la libre restauration de la famille-souche.

Abus des mots. — L'une des plus grandes sources d'erreur de notre temps est l'emploi de mots non définis, tels que: liberté, égalité, démocratie, profrès et autres expressions qui issimulent la perversité des écrivains ou le vide de leur pensée, 90.

Age (rapports naturels de F).

— Egard mutuels qu'ils imposent aux individus, avertissement.

Agents du Code civil. — Aggravant, par leur intervention intéressée, l'action destructive que le Code exerce sur la propriété, 80, 83, 181, 228, 340, 343, 345. — Ils sont funestes surtout aux orphelinsmineurs de la très petite propriété, 340, 352.

Agriculture du Lavedan. — Conditions dérivant du sol', du climat, des productions et de

l'organisation sociale, 119. — Comptes des bénéfices dus aux diverses cultures, dans le domaine de la famille modèle du Lavedan, 162. — Précis du système de culture, 201.— Calendrier des travaux de culture du Lavedan, 208.

Aînés des familles -souches.

— Sacrifiés au bien-être des cadets, 39, 114. — Trois motifs

Erincipaux qui amènent, dans i petite propriété, l'avènement spontané des coutumes d'aînesse, 39. — Le sacrifice matériel imposé aux aînés est compensé par un avantage fourni par l'ordre moral, 114.

— Développement précoce des aînés sous les bonnes coutumes,

Aînesse. — Voir Coutumes d'aînesse.

Aliments — De la famille modèle du ^avedan, 140.

Alleu (le franc) et la fa-

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mille-souche. — Au moyen âge,

Alsace -Lorraine. — Précis des réformes opérées par le gouvernement allemand pour la conservation du foyer des familles-souches, et spécialement en faveur des orphelins -mineurs de la petite propriété,

Angleterre — Organisation imparfaite de la famille, 92. — Destruction des familles catholiques d'Irlande, opérée, en 1703, par le Partage forcé, 97.

— Opinion touchant le Partage forcé, imposé à la France en 1793 par le régime de la Terreur, 97.

Animaux domestiques. — De la famille modèle du Lavedan, 13S.

Antagonisme universel. — Excité , par les organes favoris de l'opinion, entre les diverses nations, les diverses classes de chaque société, les membres de chaque atelier et de chaque foyer, avertissement.

Appendices complétant les deux Livres de l'ouvrage. — l«r Appendice: une famille instable du Laonnais, en 1861; paysan d'un village à banlieue morcelée, 303. — 2« Appendice: la très petite propriété, le Code civil et ses agents, 340.— 3e Appendice: la réforme du Code civil, selon les jurisconsultes des pays à famille-souche, 368.

Appréciations générales et conclusions. — Suggérées par l'organisation et les mœurs de la famille modèle du Lavedan ,

Argent (ou fonds de roulement).— De la famille modèle du Lavedan, 133. .

Argot. — Langage ignoble

qui compromet aujourd'hui l'ascendant conquis par la langue française, au siècle de Descartes, avertissement.

Armée. — Discipline et, en

fénéral, vertus guerrières suordonnées à l'éducation donnée , dès le premier âge , dans la famille , 84. — Puissance et expansion de la race, en rapport avec la fécondité de la ramille, 85.

Ascendants (partages d'). — Palliatifs réclamés, dans le régime destructeur du Code civil, par les jurisconsultes des pays a famille-souche, 383.

Association. — Réalisée dans la famille -souche, depuis un temps immémorial, dans les conditions les plus bienfaisantes, 152.

Associations des paysans , en Allemagne, pour la conservation de leurs domaines patrimoniaux, 299, 448, note.

Autorité paternelle. — Elle offre, au plus haut degré, le caractère d'une institution divine, 8. — Elle est la principale force des nations, surtout dans les familles laborieuses, frugales, soumises à Dieu, 7, 8.

Autorités sociales. — Consultées au nombre d'un millier par l'auteur de cet ouvrage; elles justifient, par leur pratique et leurs opinions, les vérités qui y sont enseignées, avertissement.— Rôle qui leur appartient dans la réforme de la France, ibidem.— Leurs enseignements confirmés par les récentes catastrophes de la France, ibidem.

Ayreté. — Nom donné, dans le Lavedan, aux héritiers des familles-souches, 122.

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Barbares (les enfants, sorte de petits}.— Par leur invasion continuelle, ils ruinent promptement la société, s'ils ne sont domptés sans relâche par une bonne éducation, 109.

Basques (anciens Euskes).— Admirable organisation de la famille:souche, 40, 96, 113. — Antiquité de leur organisation sociale, 43. — Doivent à la famille -souche l'indépendance qu'ils ont conservée depuis les premiers âges de l'histoire , 44.

Béarn. — Condition heureuse, avant 1789, des petits propriétaires de cette province , 67. — Action funeste exercée depuis lors par le Code civil ,

Bible. — Interprétation nécessaire d'un passage du Nouveau Testament sur les enfants, par saint Augustin, 110.

Bien. — Sa principale source est dans l'autorité du père, celle dont la légitimité se justifie le mieux, chez toutes les races. >ar le dévouement au bonheur es subordonnés, 7. — Se trouve surtout dans certaines familles soumises à Dieu, disciplinées par l'autorité paternelle et le travail quotidien , 7.

Bien-être physique et moral.

— De la famille modèle du Lavedan, 113. — Mœurs et institutions assurant ce bienêtre, 152.

Budget des dépenses. — De la famille modèle du Lavedan,

Budget des recettes. — De la famille modèle du Lavedan,

Budgets (quatorze comptes annexés aux deux). — De la

famille modèle du Lavedan, 162. '

Cadets des familles-souches.

— Doivent leur bien-être , parfois une grande fortune, au travail de 1 aîné cultivant le domaine paternel, 39.— Elévation fréquente, dans la France ancienne, de cadets sortis de foyers modestes, où l'aîné conserve la situation des ancêtres,

Calendrier des travaux de culture du Lavedan. — Précis des o:« irations de chaque mois,

Campagnes. — Contrastent, par la frugalité et l'aisance, avec le luxe et l'indigence des villes, 35.

Catalogne. — Belles formules testamentaires, 31.

Cauterets ( Hautes - Pyrénées). — Communauté rurale habitée par la famille modèle du Lavedan ,117.

Célibataires des famillessouches. — Leur situation, 188. — Leur propriété privée,

Céréales. — Quatre préparations principales, pour l'alimentation de la famille modèle du Lavedan, 140.

Champagne. — L'une des régions de la famille instable, 22.

— Région de villages à banlieue morcelée, 22.

Chasseurs. — . Primitifs de l'Occident, 15. — Actuels de l'Amérique du Nord, 16. — Spontanément portés vers la famille instable, 17. — Habitant dans la Gaule : avant les époques historiques, 16; à I'ori-

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gine de» époques historiques,

Chine. — Prospère depuis un temps immémorial par la famille patriarcale , 27. — S'assimile aujourd'hui les forces matérielles de l'Occident , avertissement. — Le champ patrimonial, 299.

Chinois. — Leur supériorité sur les ouvriers d'origine européenne, dans les ateliers de travail de L'Australie et de la Californie, avertissement.

Cités commerçantes au moyen âge. — Leur organisation r 60.

Clergé. — Son rôle bienfaisant dans les régions à famillesouche, 127. — Son recrutement dans le personnel des famillessouches, 127.

Coaction paternelle. — Nom vrai des régimes sociaux qui donnent aux hommes la plus grande somme de liberté , o.

Code civil. — Confirme, sous le Consulat , le partage forcé de la Terreur, et desorganise la famille-souche, 71. — Ruine, depuis 1856, la famille modèle du Lavedan, qui prospérait depuis un temps immémorial sous la Coutume, 226. — Plus funeste à la petite qu'à la grande propriété, 81, 355.— Funeste surtout aux orphelins -mineurs, 340, 352. — vices radicaux du Code, 247, 340, 368. — Princi- • paux moyens de réforme selon les Jurisconsultes du Midi, 378.

— Réforme dans les partages d'ascendants , 383. — Réforme dans la quotité disponible du Code civil , 388. — Liberté des arrangements de famille, 407.

— Améliorations spéciales touchant les héritiers -mineurs de la petite propriété , 416.

Code de procédure. — Im-

pose des frais ruineux à la succession des petits propriétaires, 346,352,361.

Cohabitation du père et de l'héritier , au foyer de la fa-* mille -souche. — Détruite en Angleterre par le caractère peu sociable de la race , 92. — Commune sur le continent, 94. — Trait charmant des mœurs de la France ancienne, 52.

Communautés rurales du régime féodal. — Fécondées par la famille -souche, 53. — Sous le régime de la corvée, 54. — Sous le régime des redevances en nature ou en argent, 55. — Communauté semi- urbaine de Beaumont - en - Argonne , au moyen âge, 55.

Communes urbaines du ré-

ffime féodal. — Fécondées par a famille-souche, 53. — Commune semi -rurale de Beaumont- en -Argonne, au moyen âge , 55.

Conditions naturelles. -~- Favorables à une bonne organisation de la famille, 11.

Confréries religieuses. — Affiliations, à ces confréries, des membres de la famille modèle du Lavedan, 125.

Contrainte (régime de), ou coaction gouvernementale. — Définition : pratique de la loi morale , imposée par le souverain, 5.

Contrastes de l'Orient avec l'Occident. — Touchant les lieux, les races et les familles,

Coutume. — Principe constitutionnel des régimes de liberté ou de coaction paternelle , 6. — Elle conservait depuis un temps immémorial la famille modèle du Lavedan qui, depuis 1856, est ruinée par la loi écrite

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(Code civil) de la Terreur et du Consulat, 226, 280. — A fondé, sans le concours de la loi écrite, les meilleures organisations de la famille, 36. — La Coutume, plus que la loi, crée les constitutions libres,

Coutume du- Lavedan , de Barèges, etc. — Considère la propriété comme un fidéicommis perpétuel, 262. — Impose le droit d'aînesse sans distinction de sexe, 264.— Fait au gendre une situation amoindrie, 273.

— Attache les puînés à la maison , 273. — Prescrit le retrait lignager, 274. — Révisée en 1769, 275. — Assure la perpétuité de la famille, 280. — Son histoire , 474.

Coutumes anciennes. — La restauration de ces coutumes, l'un des deux moyens de réforme des peuples corrompus,

Coutumes d'aînesse. — Trois motifs principaux qui en amènent l'avènement spontané, 39.

— Fécondité de cette coutume appliquée aux filles aînées, 42.

— Antiquité de la coutume d'aînesse appliquée aux filles, 43. — Ignorance générale en France touchant le véritable esprit de ces coutumes, 30. — Fondées surtout au profit des cadets, 40, 114.— Elevaient, dans l'ancienne France, à de hautes situations les cadets sortis de foyers où l'aîné conservait la modeste condition des ancêtres, 38. — Heureuse influence du principe: aînesse oblige, 40. — Adoptées dans le Lavedan sans distinction de sexe, 262.

Croyances religieuses. — Se réglant spontanément selon les mœurs du clergé, 71.

Culture des intelligences.- — Grand moyen de prospérité des familles- souches, 37. — Cause de grandeur pour l'ancienne France, 38. — Plus prononcée chez les familles -souches de Gascogne et de Normandie que dans les familles instables de la Champagne, 38,

«joy.

Dangers qui menacent l'Occident. — Développement rapide de trois grands Etats concurrents, avertissement. — Régénération des grands empires de l'extrême Orient, ibid. — Antagonisme social des classes extrêmes, ibid. — Esprit de nouveauté exagéré jusqu'à la violence, remplaçant, chez les classes inférieures, l'esprit de tradition exagéré jusqu'à la routine, ibid. — Instabilité dans la vie privée comme dans la vie publique, ibid.

Décadence morale et physique de la population du Laonnais, 385.

Dénouement fie) de l'histoire des Mélouga; destruction définitive de la famille , 294.

DÉPENDANCE RÉCIPROQUE des

individus (état de).— Caractère saillant des sociétés du moyen âge, 59.

Dépenses (budget des). — De la famille modèle du. Lavedan,

Destruction de la famille par le Partage forcé. — Opérée:

en 1703, par le gouvernement anglais, contre les catholiques d'Irlande, 97; en 1793, par le régime de la Terreur, contre tous les Français, 98, 294.

Division et plan du présent ouvrage, avertissement.

INDEX ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES

- Documents annexés. — A.

Paysans du Lunebourg Hanovrien , 427. — B. Observations sur les réunions de parcelles territoriales, 449. — G. Réformes opérées par le gouvernement allemand en Alsace- Lorraine pour la conservation du foyer des familles-souches, 462.

— D. La coutume du Lavedan,

Domaine de la famille modèle du Lavedan. — Pratique de la transmission intégrale aux générations successives, 172. — Importance sociale, 256.— Considéré comme fidéicommis perpétuel, 262.

Domestiques, dans la famillesouche. — Heureuse situation, 126, 134.— Condition recherchée momentanément, comme moyen d'apprentissage, par les jeunes ménagères, 34.

Dots. — Des rejetons émi-

?rants de la famille -souche, 50, 177, 197.

Droit a l'héritage. — Plus corrupteur dans le régime du Partage forcé que dans les Coutumes d'aînesse au sein des classes riches, 82.

Droit des gens. — Egards mutuels qu'il impose aux nations, avertissement.

Changes de travail conjurant la création des salariés. — Coutume essentielle à l'ancien régime européen, et en particulier au Lavedan , 199.

École de gouvernement local. — Au foyer des famillessouches, 13).

École de respect. — Au foyer des familles-souches, 126.

Éducation. — Doit combattre sans relâche le vice originel, incessamment ramené par les jeunes générations, 109.

Égards mutuels. — Imposés:

aux nations ? par le droit des gens; aux individus, par les rapports naturels de l'âge, de la parenté, de la hiérarchie, avertissement.

É migrants. — Retour momentané ou permanent au lieu natal des émigrants enrichis des familles -souches, 36. — Colonisent au lieu natal des régions alpestres presque inhabitables,

Émigrants français des familles-souches. — Glorieux représentants de la France ancienne, 74. — Détruits depuis 1789 par le Partage forcé, le morcellement des héritages et la stérilité des mariages, 75.

Émigration riche. — Institution complémentaire de la famille-souche agricole, 10, 36, 100. — Ce régime se détruit en France avec la famille -souche agricole, avertissement, et 71.

Enfants. — Perversité de leurs instincts naturels, 108. — Ils constituent, en quelque sorte, pour le3 peuples civilisés une invasion permanente de barbares, 109. — Le mal de cette invasion doit être combattu sans relâche par la discipline de l'éducation, 109. — Vérité émise par saint Augustin, 110.— Erreur de J.-J. Rousseau, 108.— Dressés au respect par la discipline de la famillesouche, 126. — Liberté et heureuse condition des enfants dans les familles -souches, 126,149.

— Corruption précoce propagée dans la classe riche par le droit de tous les enfants à l'héritage,

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Épargne annuelle. — Montant et emploi, dans la famille modèle du Lavedan, 194.

Époque actuelle. — Modèles de la famille-souche, 91.

Époques de la France (les deux grandes).— Types de ces époques : saint Louis, 62. — Saint Vincent de Paul, Condé et Descartes, sous l'influence morale de Louis XIII, 107.— Rapprochement avec la décadence actuelle , avertissement.

Essaims des familles patriarcales. — Mode spécial dvélablissement de leurs rejetons, 9,

État civil. — De la famille modèle du Lavedan , 122.— En 1869, 224.— En 1874, 249.

E uskes (ancêtres des Basques). — Avaient organisé , il y a vingt-cinq siècles, la famillesouche telle qu'elle subsiste encore en Biscaye et dans le Lavedan, 43, 44, 99.

Evidence des faits. — Opposée, dans le présent ouvrage, aux erreurs de l'opinion, 113.

Faits importants d'organisation sociale. — Propres à la famille modèle du Lavedan, 172.

Famille — Trois organisations diverses se rattachant à trois types et à trois tendances

distinctes des sociétés, 9.

Perfectionnements accomplis sous divers régimes, compris entre deux types extrêmes de contrainte ou de liberté, 2. — Famille patriarcale, 9. — Fa-

mille instable, 9. — Famillesouche, 10. — Monographies de familles, fondements de la science sociale, 215. — Pratique du travail des monographies, 216. — Conditions naturelles favorables à une bonne organisation, 11. — Contrastes de l'Orient avec l'Occident, 11.— Existence simultanée des trois types sur le sol de la France, 26. — Quatre convenances à remplir dans la meilleure organisation de la famille, 91. — Types du continent meilleurs que ceux de l'Angleterre, 92, 94. — Les meilleures organisations fondées par la Coutume, non par la loi écrite, 36. — Familles modèles de la Provence avant la révolution, 99.

Famille instable. — Définition , 9. — Chez les chasseurs primitifs de l'Occident, 15. — Chez les chasseurs actuels de l'Amérique du Nord, 16. — Chez les Gaulois, 19.— Conservée en plusieurs régions de la France, 21.

Famille instable du Laonnais. — Ses rapports avec le sol, la population et le régime du travail , 303. — Ses moyens d'existence, 315. — Son mode d'existence, 320. — Son histoire, 324. — Son budget domestique et son avenir, 326. — Faits importants d'organisation sociale,

Famille patriarcale. — Définition, 9. — Chez les pasteurs nomades de l'Orient , 12.— En France, 27.

Famille -souche. — Définition, 10.— Caractères généraux de cette organisation, 29. — Chez les indigènes de la Gaule et de l'Ibérie, 40. — Sous le régime du fief et des tenures féodales, 44. — Dans les com-

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munautés rurales et les communes urbaines du régime féodal , 52. — Origine et force du système représentatif sous le régime du franc- alleu, 62. — Désorganisée en France depuis 1793, par le Partage forcé de la Terreur, confirmé par le Code civil du Consulat, 75. — Restaurée par la liberté du testament, elle accomplira la réforme sociale de la France, 86.

— Ses modèles à l'époque actuelle, 91. — Confère, à l'aide du temps, une vraie noblesse, quand elle est fécondée par le travail et la vertu, 99.

Famille -souche du Lavedan. — Modèle de la réforme sociale nécessaire à la France, 115, 119. — Ses rapports avec le Sol, k population et le régime du travail, 117. — Etat civil des quinze membres, 122.

— Religion et habitudes morales, 125. — Hygiène et service de santé, 128. — Rang de la famille dans sa commune, 131.

— Moyens d'existence, 133. — Propriétés, 133. — Immeubles, 133. — Argent, 1 33. — Animaux domestiques, 134. — Matériel des travaux et industries, 134.

— Subventions diverses fondées sur la Coutume, 136.— Travaux et industries, 138. — Mode d'existence, 140.— Aliments et repas, 140. — Habitation, mobilier et vêtements, 142. — Récréations, 147.— Histoire avant 1856, 113, 149, 177, 187, 197.— Situation en 1869, 220, 222, 231. — Situation en 1874, 248, 250.— Situation en 1875 et 1883, 294. — Mœurs et institutions assurant le bien-être physique et moral, 152. — Budget des recettes, 153. — Budget des dépenses, 158. — Quatorze comptes annexés aux deux budgets , 162. — Faits importants

d'organisation sociale, particularités remarquables, appréciations générales et conclusions, 172. — Sur la transmission intégrale du domaine dans la famille, 172. — • Montant et emploi de l'épargne, 194. — Echanges de travail avec les voisins, conjurant la création des salariés, 199. — Calendrier des travaux de la famille, 208. — Une scène biblique au Lavedan, 220. — Situations comparées en 1856 et en 1869, 222. — La famille conservée, depuis un temps immémorial, par la Coutume; ruinée depuis 1856 par le Code civil, 226. — Motifs du procès qui a commencé, en 1864,1a ruine de la famille, 231.

— Maux infligés à la famille par le procès , 235. — Désorganisation de la famille, malgré le gain du procès, 241. — Le seul remède aux maux actuels est le retour à la liberté testamentaire, 241. — Acte de partage de 1874, 250. — La famille-souche et la Coutume du Lavedan, 280. — Urgence de la réforme, 289. — Le dénouement, 294. — Ecole de respect pour les enfants, et moyen de stabilité dans l'Etat, 126. — Ecole de gouvernement local.

Femmes. — Leur ascendant dérivant de leur grâce incomparable, 31. — Leur ascendant assuré, longtemps avant l'ère chrétienne, par la famille -souche, 30 r 42, 43. — Leur haute situation dans la famille modèle du Lavedan, 122, 126, 267,268.

— Importance sociale de la chasteté des femmes, 145. — Nécessité d'augmenter les droits d'usufruit de la veuve, dans l'intérêt même des enfants mineurs héritiers de petites propriétés, 421.

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Féodalité. — Voir Régime

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