Nièvre B. Police 11. 1° octobre

&. Dans la nuit du 10 au 11 mai 1764 certains quidams vont aux Neuf Piliers, décrochent le cadavre d'un pendu et Faccrochent à la porte du sieur Moret, rue de la prison {Nièvre B. Pairie de Nevers. Criminel).

5. En 1713 (Nièvre B, Puirie de Nevers. Criminel) le sieur Rochery, notaire el procureur, se plaint que depuis deux mois tous ses voisins «lui font mille insultes et le provoquent journellement à bruit el se seroient servis & cet effet de différentes actions et manières de faire, soit en lui tirant la langue, lui montrant la fourche des deux doigts, en lui disant hautement qu'il est un cornard, qu’il a la teste plus dure qu'un brochet el que par ainsi les cornes ne lui peuvent point pousser ».

6. En 1750 (Bibliothèque nivernaise. 578 F 4) on chansonne le sieur Jaubert, avocat fiscal au duché et pairie, prévaricateur et Voleur :

Petit juge et petit pillard. Sans ton voisin et ta voisine, Surnommé petit Croquelard, Verrait-on fumer ta cuisine ?

7. Nièvre B. Police ru, 12 juin 1738, — 1v, 13 janvier 1752, — vn, 29 novembre 1781.

lons, tambours, poëles el chaudrons, entassent devant les maisons immondices, carcasses et têtes d'animaux. En 17790), à l’occasion

du mariage de Gabriel Claustre, garcon menuisier, avec Catherine Lepère, un certain Guyot, garde général des Eaux et Forêts, armeute

les menuisiers de la ville et toutes sortes de gens. Dans leur plainte

au bailliage, les « suppliants » disent que, plusieurs jours avant

leur noce, ils ont eu « la cruelle mortification de s'entendre outra-

ger ainsi que leurs parents, publiquement et pendant la nuit, de la

manière la plus indigne et la plus ignominieuse, par une troupe de

garçons menuisiers et autres inconnus, tandis qu'on lançait dans

leurs portes et leurs fenêtres quantité de pierres et de caïlloux,

qui ont fini par briser les vitres ». Le 23 mai, jour du mariage, les

violences redoubient. Au moment où Gabriel Claustre et Catherine

Lepère se dirigent entre 10 et 11 heures vers l’église St-Martin, les

perturbateurs leur infligent « lignominie la plus affreuse qu'il

soit possible d'imaginer. Au mépris de la religion, de l’honnèteté

publique et de leur honneur particulier, Guyot a prévenu le mo-

ment qu’ils allaient entrer dans l’église pour recevoir la bénédic-

lion nuptiale. Il a fait entrer chez lui deux quidams, garçons me-

nuisiers, à l’un desquels il a remis un bois de cornes de cerf. qu'il

garde depuis très longtemps dans le nombre des curiosités de son

cabinet, et lui a ordonné de le porter en triomphe avec les ela-

meurs les plus insultantes à l'honneur des suppliants. Le cortège

s'est trouvé assailli et accablé des discours et des chansons les

plus obscènes et les plus humiliantes par ce porteur de cornes de

cerfet par une multitude d’autres canailles, qui s'étaient jointes à

lui». On a même voulu planter les cornes de cerf sur la porte des

Suppliants. Certains compagnons voulaient arracher la couronne: de la mariée, d'autres lançaient des cornes de bœuf dans les Jainbes du marié. I à fallu l'intervention d’un chanoine et de l'ancien maire Guillaume Prisye pour arrêter ces excès ®).

Toutefois si la violence est générale aux xvre et xvirie siècles, les crimes caractérisés ne sont pas lrès nombreux. Sans douteil arrive que dans les rixes des coups mortels soient donnés. Les jurons de ce temps-là ne parlent que de tuer et d’assassiner@). Mais on se contente de quelques horions. Les assassinats prémédités sont exceptionnels. Cette société d’ancien régime, plus brutale qu'aujourd’hui, obéit davantage à ses instincts, mais elle est moins capable de coups réfléchis et calculés. Les sinistres exploits des soldats en garnison, des vagabonds et aventuriers de la banlieue gagent pas la responsabilité de la population locale.