juin 1677. e
3. Le 21 janvier 1705, aveu et dénombrement au duc de Nivernais à cause de sa chàtellenie de Nevers, par Jean Thomas Maslin, sieur de la Motte, avocat à la Cour, conseiller du roi, grenetier au grenier à se:, d’un lieu appelé la Motte Carreau, mouvant en plein fief du duc de Nivernais, — Nièvre E,
beaucoup plus nombreux que les riches. Leur situalion est souvent précaire, et la plupart des institutions destinées à leur venir en aide ne disposent que de moyens insuffisants.
L'influence des corporations et confréries ne s'exerce pas dans le même sens que les syndicats d'aujourd'hui. Les jurandes, associations patronales, se préoccupent surtout de l'intérêt des pairons. Il ne faut pas leur demander d'augmenter les salaires, de diminuer la durée de la journée de travail et d'accroître dans les ateliers ou chez les maîtres le bien-être des compagnons. Les patrons peuvent toujours objecter que leur condition est à peu près la même que celle de leurs ouvriers. Aucun service régulier n'existe pour assurer les ouvriers contre la maladie, les accidents, le chômage et la mort. L'assistance elle-même esttrès insuffisante. La plupart des corporations étant endettées, on se demande comment elles auraient pu distraire quelques deniers en faveur de leurs membres nécessiteux. Les confréries ont aussi en principe un but charitable. Mais les secours, principalement d'ordre religieux etspirituel, consistent surtouten prières et services funèbres le jour de l'enterrement ou à certains jours anniversaires. Les confréries profitent moins aux vivants qu'aux morts.”
En dehors des patrons les associations illégales, comme les compagnonnages, accueillent les ouvriers du dehors, facilitent leur élablissement dans les villes, et rendent plus commode l’'embauchage. Les compagnonnages obligent souvent les maîtres à hausser les salaires, à mieux trailer leurs ouvriers. Mais leur action est eutravée par leurs querelles intestines et les persécutions des pouvoirs publics. D'ailleurs, ces groupements, dominés par l’esprit de violence et dépourvus d'instruction, ne sont pas toujours en état de comprendre les plus importants des problèmes sociaux.
Avec la grande industrie, les ouvriers faïenciers, bien qu'en bons termes avec les manufacturiers, se trouvent plus encore que les ouvriers de métiers abandonnés à eux-mêmes. Au xviie siècle ils sont amenés à suppléer à cet isolement par des sociétés de secours muluels. Comme il arrive toujours, ces associations ne recrutent pas leurs adhérents parmi les pauvres manœuvres, mais parmi les tourneurs el les peintres, ouvriers mieux payés et plus instruits. En 17640), six tourneurs en faïence, Etienne Diot, Antoine Coste, Barthélemy Alliot, Etienne Souroux, Pierre Debèze, Lambert Talbotier établissent devant notaire l'acte de société qui suit : « Dans le cas, disent-ils, où lun ou plusieurs de nous viendroient à tomber malades et se trouveroient hors d'état de pouvoir: travailler, ceux de nous qui se trouveront en bon élat de travailler Sobligent envers les malades de leur faire de l’ouvrage pour la
