LA PROSPÉRITÉ OU LA DÉCADENCE DANS L'ATELIER ET LA NATION

Quand les Autorités sociales font leur devoir, c’est-à-dire quand elles conservent parmi leurs collaborateurs les pratiques du Décalogue et de la Coutume, tout en préservant de la corruption leur propre famille, elles offrent, par cela même, à l'ensemble du corps social les premiers éléments

du bien-être et de l'harmonie. Cependant cet état de prospérité n’est définitivement acquis à une nation que si Paccord établi entre les populations et les Autorités sociales rêgne également entre ces dernières et les gouvernants préposés à la direction des localités, de la province et de l'État.

Les conditions de l’accord à établir entre le souverain, les gouvernants, les Autorités sociales qui dirigent les arts usuels, et les hommes éminents qui cultivent les arts libéraux !, constituent, à vrai dire, le problème du gouvernement. J'ai traité ce problème dans un précédent ouvrage ?. Je l’introduirai de nouveau, en termes très sommaires, dans le dernier chapitre de celui-ci (K 61 à 70), et Je mentionnerai, en outre, dans le paragraphe suivant, les deux solutions principales auxquelles on ne peut se dispenser de faire allusion en étudiant une branche quelconque de la réforme sociale.

La prospérité d’une nation se développe, comme je le dirai ($ 8), sous deux régimes fort différents, mais elle se reconnaît partout à des caractères identiques. Les croyances religieuses sont gravées dans tous les cœurs. L’harmonie et le bien-être se ‘révèlent dans les rapports mutuels des classes par la paix publique, dans la famille par la fécondité. Une jeunesse nombreuse, dressée à l’obéissance et au travail, suffit amplement à l'extension des ateliers, au recrutement des armées et à la multipli-

1 La Réforme sociale, ch. 32. — ? Ibidem, livre VI.