DEUXIÈME PARTIE

L'obsenration scientifique de la nature.

Nécessité d'opposer l'esprit humaniste et Tesprit scientifique. — Ressemblance superflcielle. — Différences profondes. — L'intérêt de la vie intellectuelle à Tépoque de la Renaissance.

I. Rabelais. — Son œuvre est de transition. — En lui se mêlent les deux inspirations humaniste et scientifique. — Rabelais et Guillaume Budé : Tesprit du Collège de France.

— Le chapitre viii du livre I de Pantagruel est le programme de rhumanisme. — Comment Rabelais évite la lassitude de Montaigne. — 11 instaure la pédagogie fondée sur la science de la nature. — L'éducation de Gargantua.

— Ce qui manque au programme scientifique de Rabelais.

II. — Léonard de Vinci. — Pourquoi Tordre chronologique n'est pas suivi. — Le révélateur de l'esprit moderne.

— L'angoisse de Dante et la sérénité de Vinci. — Les • Archives » de Vinci; le réquisitoire contre l'humanisme et le manifeste de l'esprit scientifique. — L'excellence de Vinci : poésie et science mêlées. — Le naturalisme primitif réintégré et consolidé par la science. — Tout intermédiaire est supprimé entre la nature et l'homme : la foi et la science. — Vinci et Descartes. — La nature rétablie dans son indépendance et sa majesté.