Le P. Le Rover, iO juin 1700, 3* recueil, p

Le père Parennîn trouve presque des raisons pour excuser le meurtre des petits enfants'. Ce n'étaient là en tout cas que péchés véniels, et il eût fallu être bien janséniste pour s'en dire attristé.

 ces menues bagatelles près, les Chinois sont un peuple véritablement idéal, auquel les nations d'Europe doivent désespérer de faire concurrence. Il ne faut point songer à être plus civilisé et f]us poli que lui* : ce sera déjà assez de l'égaler :

« Je me trouvai un jour, raconte le père de Fontenoy, dans un chemin étroit et profond où il se fit en peu de temps un grand embarras de charrettes. Je crus qu'on allait s'emporter, s'entredire des injures et peut-être se battre, comme on fait souvent en Europe; mais je fus surpris de voir des gens qui se saluaient et qui se parlaient doucement, comme s'ils se fussent connus et aymez, et qui ensuite s'entr'aidaient naturellement à se débarrasser et à passer. Cet exemple doit bien confondre les chrestiem d'Europe 3. »

Si les charretiers eux-mêmes en usaient ainsi, on juge quelle devait être l'aménité de la nation tout entière! Ces mœurs exquises étaient surtout encloses dans l'intérieur de la famille : la tendresse du père, l'amour des enfants, l'affection mutuelle de tous y étaient poussés jusqu'à une telle profondeur de sentiment, et exprimés avec tant de délicatesse qu'on en restait confus d'admiration *. Le peuple tâchait d'apporter dans la vie publique la pratique des vertus familiales; c'était, dans tout l'empire, une harmonieuse émulation vers le bien '.

Par une bonne fortune singulière, dont les Jésuites

i. 11 août 1133 (édition 1838, UI, 645).