Ibid., p. :j

I, AiiT i:t la littkiîatirf. i:n

(Iciicc (jui irpoiul à mes aveux, el mon travail est de

foi el «radmiralion * » « Que noire foi de vivre pour

iiiic \ie supéri(Mire garde son aelivilé, el (juc le drcliii iioii- Irniivr l'a ligués de corps, mais inassouvi'^ d'espril l'I de ccciir -. »

(Jucl vu'u plus religieux pourrait-on formuler? Aussi M. l)id()U ' a-t-il i)u dire de lui <pie, dans son esprit « une idée technique de la peinture a germé el jiorh' la llcur imprévue d'une métaphysique et d'une morale. |]u regardant la vie en peintre, il s'est lr()U\('' philosophe. »

11 sest même trouvé quelque chose de plus, et ce peintre libre penseur a, dans son « Premier Voile », laissé un pur chel-d"(euvre d'inspiration religieuse.

Il n'y a peut-être pas de tableau où ait été noté(^ avec une plus merveilleuse sincérité la force incomparable du symbolisme religieux, sa valeur et sa nécessité I M II I r éveiller certaines émotions, les expi'imer avec assez de discrétion pour que tour à tour mystérieuses, subtiles, bienfaisantes, douloureuses, elles puissent |)arh'r i\ chacun sans \ioler son secret, et fondre toutes ces émotions diverses en une seule en laquelle on communie.

L'assurance de la prlilc conniiuniaule, émue, surprise, Iftul à la Ibis gi"a\(^ cl recueillie. de\anl les « pensei's » qu'elle sent sourdre en son cœur — appel à la vie et au mystère — nélail autre que lallilude du ix'inti-e lui-même devant le sentiment religieux. 11 le regarda troublé, nuiis bien en face, el créa cette