II. RIWALIN ET BLANCHBFLOR

et coloré du printemps. Est-ce au poète allemand que revient celte description ? Rien malheureusement, dans les fragments conservés de Thomas, ne peut renseigner sur la façon dont Tauteur français aurait traité une scène de ce genre. On verra plus loin que la promenade matinale des amants aux alentoura de la Grotte d*amour, toute embaumée aussi d'un frais parfum de nature, existait, en germe au moins, chez Thomas. Ceci démontre que le poète fiançais avait dû là et pu ici tenter une esquisse de description champêtre. Gomment a-t-il réussi dans le premier cas ? Il est difficile de le dire avec certitude. Cependant, comme Thomas montre habituellement peu de goût pour la description et qu'il fait voir, quand il s'y livre, quelque froideur et quelque sécheresse (i), on peut admettre, en considération du ton ai*dent, des touches délicates et de l'émotion que révèle notre passage» que Gottfried est Fauteur sinon de toutes les idées qui s'y rencontrent (a), du moins de ce qu'on y trouve de plus saisissant et senti (3).

585-649- De même que le poète français, Gottfried conte que les invités sont campés en plein air. Mais dans la Saga, qui reproduit Thomas, tous les hôtes sont logés sous des tentes. Gottfried spécifie que si les uns ont des pavillons de soie, les autres se contentent de Tabri du tilleul ou de loges de feuillage (589-97), ce qui lui a paru plus vraisemblable, étant donné la foule considérable et de fortunes diverses, rassemblée par Marc. Ce n'est pas la seule modification du poète allemand. ,

Pour éviter une redite il a omis de parler des exercices chevaleresques qui précèdent le festin, et où Thomas fait paraître les chevaliers nouvellement adoubés (4)« Il tombe sous le sens

(i) Cf. la description de tempête (v. 3864-76), qui encore n*est pas tout à fait originale. V. Bédier, p. 406 s.

(a) La Saga signale la beauté du cadre où se déroulera la fête donnée par Marc (5 7 : 18-20 — G 54i-3). Ce trait était donc chez Thomas.

(3) Le charme du passage est relevé par des effets de sLyle qui montrent combien le poète allemand s'est intéressé à cette peinture d'un printemps idéal. — Kurz nous apprend que Gottfried a pu avoir eu sous les yeux un spectacle semblable à celui qu'il décrit ici (Germ, 16, p. aoo s.).

(4) 5 7 : fl3-a8. La joute matinale précédant le tournoi solennel de l'aprèsmidi, et semblable à la vesperie, n'était pas contre l'usage (cf. Hartmann : Erec 9413 ss-)*

68 GOMPAtlAtSOK DB ÛOlTPRIED AVBG S ET £

que cette description nuit à celle qui sera donnée du tournoi après le banquet.

Le banquet lui-même est présenté par le poète français d'une façon réaliste et que le sens délicat de Gottfried réprouve. Tout au moins est-on fondé à le croire en comparant l'indication toute générale que donne le poète allemand sur Tabondance de la chère avec les détails précis dont la Saga permet de soupçonner l'existence dans le Tristan français (i).

C'est d'Hartmann d'Aue que Gottfried avait pu apprendre ce souci de bienséance rafBnée (a). C'est probablement aussi à l'auteur d*Ii4fein qu il a emprunté le tableau mouvementé des distractions auxquelles se livrent les nobles invités de Marc (3).

Gottfried introduit Blancheflor avant le tournoi, la Saga seulement pendant ce divertissement. La disposition du poète allemand témoigne d'un sens artistique plus fin. Gottfried d'ailleurs atteint d'An coup un double but. Il met à la place requise la lumineuse apparition de Blancheflor, puis il rattache habilement le sentiment de joie de Marc, qui chez Thomas est une vaine dilatation d'orgueil (4), au bonheur dont se gonfle le cœur du roi quand il considère, parmi tant de belles et nobles dames, son plus brillant joyau, Tunique Blancheflor.

Caractéristique au point de vue des tendances des deux poètes est le portrait de la sœur de Marc. La Saga, qm n'avait nulle raison d'être infidèle à Thomas, énumère avec ce dernier les qualités de la jeune fille (5) et la dit aimée et vanté<B de princes illustres et de beaux jeunes hommes « qui ne Tout jamais vue » (6). Gottfried, par une modification où se décèle sa sûreté de main,

(i) Cf. 5 7 : 36 SB. et G 601-10.

(a) Cf. mon Etude sur Hartmann (TAue, p. ao6. Un poète postérieur à Gottfried, Tauteor dn Montage Triatant a dit : « Il est d'un glouton de parler dj gloutonnerie » (H. Paul : Tristan als Mônch, v.6a3).

(3) Cf. O. 61 1-8 et Hartmann : Iwein GS-ja. M. Heidingsfeld, qui a relevé cette analogie avant moi (Gottfried von Strassburg als Schùler Hartmanns 9on Ane, Rostock, 1886, p. 40) pense qu'il n'y a ici qu'une similitude de forme. Cependant la pensée de Gottfried (6ii-3) offre une singulière ressemblance avec celle de Hartmann (63-5).

(5) A Texception cependant d'un trait : « elle avait conscience de son prix » (5 8 :aa) qui, comme Ta remarqué Kôlbing, a tout l'air d'une corruption.

(6) 5 8 : 19-29 et spécialement 27-9.