II. RIWALIN ET BLA^GHKFLOR. 4o7-5o

contée la guerre de Riwalin contre Morgan) au récit de la Saga et par conséquent de Thomas (i). Il y a même un passage, omis en partie par Robert, qui a été certainement tout entier calqué sur le poème français par Gottfried. Ce sont les vers 364-8, où un proverbe : « Les batailles causent nécessairement des pertes et des gains » est d'abord exprimé, puis repris sous une forme un peu différente. C'est là un procédé caractéristique de Thomas (a).

407-506. Comme la Saga, Gottfried conduit Riwalin en Cornouailles. Mais il n'a pas accueilli une description de l'Angleterre et une énumération des richesses du pays, qu'on lit dans la traduction Scandinave. Il a jugé que cet exposé était sans intérêt pour des lecteurs allemands.

De plus que la Saga le Tristan allemand contient une narration des événements qui ont fait de Marc le maître de l'Angleterre. M. Bédier a fourni la preuve que ce jDassage existait dans le poème de Thomas, qui l'a emprunté à Wace (3). En revanche Gottfried répète avec une surprenante insistance que la paix faite avec Morgan était conclue pour un an, et que le séjour de Riwalin en Angleterre ne devait pas excéder ce terme (4). La Saga ne dit rien de ce délai. Faut-il voir dans l'addition du poète allemand un dessein ? Gottfried a pu tenir à justifier l'attaque de Morgan, qui se produit à l'expiration du traité, et dont Riwalin a oublié la possibilité au milieu des incidents de son intrigue avec la belle Blancheflor. Gottfried aurait donc, par cette addition, mis en lumière la force de l'attachement de Riwalin et le caractère inconsidéré de ce personnage en même temps qu'il aurait expliqué l'acte d'hostilité de Morgan.

(i) Il n'y a pas à se préoccuper d'une légère divergence de la Saga, qui parle d*une lutte de Riwalin contre « plusieurs rois et ducs » (6 : ai), il s'agissait certainement chez Thomas, comme chez Gottfried, d'une guerre avec le seul Morgan. L'erreur de S a été rectiliée par M. Bédier dans sa reconstruction du texte français.

(a) Sur les redites de Thomas écartées par 5, v. p. 34.

(3) V. Bédier, p. 5 s. Il faut bien reconnaître que la singulière étymologie de Gottfried, qui dérive.^/i^eZten^ de « Gales » {En-gal-lani) n'a pu être produite par Thomas. Reste à savoir si le poète allemand l'a imaginée ou s'il a répété une explication courante en Allemagne.

(4) V. G 396, 4i6, 453 s. Il n'y a pas lieu de s'arrêter à l'indication de sept années donnée par E (v. Kôlbing: Tristrams Saga, p. xxv).

Vniç. de Lille, Tr, et Mém, Dr. -Lettres, Fasc. 5. 5.

QoO^Qi

66 COltfPARAISON DE GÔTTFlltfiD AVBC vS ET E

Gottfried n'a pas jugé bon de décrire le cérémonial, longuement présenté par la Saga, de la réception faite par Marc à Riwalin et à ses compagnons. Nous avons tout lieu de croire que les usages signalés par Thomas ne correspondaient pas à la réalité des faits dans TAllemagne contemporaine de Gottfried (i).

Le poète allemand a aussi laissé de côté le discours dans lequel Riwalin informait le roi Marc du but de son voyage. G*est là une redite oiseuse (n).

En revanche on trouve en plus chez Gottfried un monologue où Riwalin s*applaudit d*être venu dans un pays de si fine courtoisie {^q^-^j). Ce passage est, à n'en pas douter, une addition du poète allemand, qui a voulu marquer plus expressément que Thomas que Riwalin est venu en Angleterre pour acquérir Télégance des mœurs et des manières. Cette opinion est confirmée par une divergence précédente (3), et nous aurons d'autres occasions de constater l'empressement avec lequel Gottfried fait campagne pour la courtoisie (4).

50J-84. Gottfried a, de plus que la Saga, mis en relief l'affection que rencontre Riwalin à la cour de Marc (Soj-aa). Nous voyons ici un des fréquents détails psychologiques que le poète allemand ajoute à son texte.

Les vers 534-84 de Gottfried donnent un tableau animé, chaud

(i) Thomas n*aurait-il pas emprunté à Wace une partie de ce passage ? lia Saga concorde de façon curieuse avec le Brut :

£& vous douze homes blans quenus, puis ils se rendirent à la salle du roi Bien atornés et bien vestus, observant la bienséance et la dignité

Dui a duis ens el palais vindrent, des mœurs courtoises ; ils allèrent

Et dui a dui as mains se tindrent. deux à deux se tenant par la main,

parés de vêtements précieux. Lorsque

Parmi la sale trespasserent, Kanelangres et ses compagnons arri-

Al roi vinrent, se Tsaluerent. vèrent devant le roi, ils le saluèrent

Brut 10903 ss. comme il convient. 5 6 : aS-ag.

(3) Malgré le passage de S 6 : 38 s., on voit par la comparaison des vers 453-61 de Gottfried avec 5 6 : 11 s. que le voyage de Riwalin est chez Thomas un voyage d^agrément et d'instruction générale, alors que le poète allemand lui a donné comme motif le désir de Riwalin de s'initier à la vie courtoise.

(4) Il est fort vraisemblable que les paroles de bienvenue adressées par Marc à Riwalin étaient chez Thomas, comme dans le poème allemand (5o4*6), sous forme de discours direct. Robert aura, comme cela lui arrive parfois, préféré le style indirect (v. p. 36).

GooglQ