‹ L'originalité de Gottfried de Strasbourg dans son poème de Tristan et IsoldeChapitre 58 sur 145 · VIII. L*ADOUBEMENT. 4S4S-5o66 taj · texte numérisé non relu

VIII. L*ADOUBEMENT. 4S4S-5o66 taj

Pas plus que Sir Tristrem, fort concis en cet endroit, la Saga ne dit que des jeux prirent place après la cérémonie. Thomas aurait pu indiquer brièvement le fait. Cependant, comme Gottfried déclare qu'il « suppose » que des jeux ont eu lieu (5o53), il est vraisemblable qu'il a ajouté à sa source ce trait, qui était une coutume de son époque, afin de rester fidèle à la vérité.

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Tristan venge son père (5o67-58jo)

5067-5370. Après un quatrain peu poétique, Gottfried décrit Topposition des sentiments qui se partagent Tâme de Tristan : d'un côté la joie qu il ressent de son adoubement, de Tautre la tristesse qu*a mise en lui la nouvelle de la destinée de son père (5067-107). Dans le contexte, ce passage donne Timpression d'un morceau de transition destiné à justifier les mesures que va prendre Tristan pour venger la mort de Riwalin. Il ne serait pas étonnant que Gottfried, si attentif à tout ce qui touche la composition, eût ajouté cette donnée à l'original. U est des preuves plus certaines. Dès la révélation apportée par Ruai, Tristan, chez Thomas, est immédiatement envahi du désir de vengeance (i). Il demande à être armé chevalier uniquement pour être en mesure de satisfaire ce désir, et Tadoubement ne représente que la possibilité de le réaliser. Gottfried, qui appartient à une génération pénétrée du respect de la chevalerie et aux yeux de qui l'adoubement était un grand honneur, a fait dans le cœur de Tristan une place à la joie que lui donne la dignité nouvellement acquise. De là le contraste des sentiments. Enfin, le morceau est annoncé par Gottfried comme étant de son invention (5071), et, d'après un procédé qui lui est familier, le poète s'y engage en un colloque avec le lecteur (5o82 ss.) Un fait, il est vrai, peut contrarier cette hypothèse, c'est l'allégation que fournit Sir Tristreni d'un sentiment de douleur éprouvé par Tristan (791 s.) Thomas aurait-il, soit lors de la révélation de Ruai, soit après la scène de l'adoube-

(I) V. p. lai.

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