Voir plus haut, p

/ rattacher à la famille ouralo-altaique. Nous sommes I aussi venus à celle conclusion, que la race slavo-cel- I li(|ue représente les Aryens primitifs, dont le langage peut être issu d'une langue de la classe ouralo-altaique. Nous pouvons donc supposer qu'à la fin de Tàge du renne, un peuple finnois apparut dans l'Europe occidentale, dont le langage, resté slationnaire, est représenté par le basque, langue agglulinative ; et que beaucoup plus tard, au commencement de Tàge pastoral, quand le bœuf eut été apprivoisé, un peuple (inno-ougrique plus grand de taille et plus puissant, forma dans l'Europe centrale la langue aryenne inllexionnelle. Par cette hypothèse, bien des difficultés se trouveraient résolues.

Ahlqvist a tracé un tableau de la civilisation des Finnois avant leur séparation, en éliminant d'abord les mots relatifs à la civilisation, empruntés aux Aryens, puis en distinguant ceux qui appartenaient aux Finnois avant leur séparation, et que Ton reconnaît à ce qu'ils sont communs aux Finnois occidentaux ou Finnois baltiques, et aux Finnois orientaux des vallées de rOural et du Volga. D'après cette reconstitution, la civilisation primitive des Finnois ne diffère pas beaucoup de celle que Ton a assignée, d'après les preuves linguistiques et archéologiques, aux Aryens primitifs.

Ahlqvist arrive à cette conclusion, que les Finnois primitifs étaient à peu près au même degré de civilisation que les Woguls, ou les Ostiaks de l'Obi, tels que les décrivent les voyageurs modernes. C'étaient des chasseurs et des pécheurs nomades, dont le principal animal domestique était le chien. La vache ne leur était pas complètement inconnue^ mais ils ne possédaient pas l'art de faire du beurre et du fromage. La domestication du mouton, de la chèvre et du porc fut antérieure au contact des Finnois avec les Ai*yens.

l'évolution du langage aryen 297

Le nom du cheval est emprunté à Taryen. Le défrichement des terres était exclusivement sporadique ; on détruisait par le feu une certaine étendue de foret, et Ton y semait de Torge. L'habitation, sauna, était un trou creusé dans la terre et recouvert d'un toit, ou une hutte conique, kota, faite de perches s'appuyant les unes sur les autres en faisceaux, ou soutenues par un arbre, et recouvertes en hiver de peaux d'animaux. Ces habitations avaient une porte, et le toit était percé d'un trou par où s'échappait la fumée. On faisait le feu sur des pierres placées au milieu de la hutte, mais il n'y avait ni plancher, ni fenêtre, la lumière entrant par la porte ou par le trou qui servait de cheminée. Les femmes faisaient, avec des aiguilles d'os, des vêtements en peaux d'animaux, et filaient avec un fuseau du fil tiré des fibres des plantes, tandis que les hommes fabriquaient des canots, des raquettes et des instruments pour la chasse ou la pêche. Leur connaissance des métaux, s'ils en avaient, devait se borner au cuivre natif.

Ce fut seulement après leur séparation que les Finnois orientaux et occidentaux connurent le mouton et l'art de filer sa laine. Ils n'avaient ni villes, ni juges, ni chefs héréditaires ^

On verra que le tableau fait par Ahlqvist de la civilisation des Finnois primitifs diffère peu de celui que Schrader a tracé delà civilisation des Aryens primitifs ".

Selon Vambéry, la civilisation de la famille turcotartare avant sa séparation était plus avancée que celle des Finnois avant leur séparation, mais il faut se rappeler que la séparation des turco-tartares eut lieu beaucoup plus tard. Ils connaissaient le cheval , le bœuf, l'àne, le chameau et le mouton, aussi bien que le chien, et ils cultivaient le froment et le millet ainsi que l'orge.

1. Ahlqvist, Kidturwovter der West Finnischen Sprachen, p. 264.