Uliys, Uihbert Led tires, p

de profession, de pâli eapehlevi, de pehlevi en arabe, d'arabe en espagnol, d'espagnol en français et en anglais. Il est plus vraisemblable de supposer que tous les mythes divins quipeuvent être identifiés dans les langues aryennes se sont ainsi transportés à une époque très ancienne^, que de supposer, comme la mythologie comparée, qu'ils faisaient partie de Théritage commun des Aryens, dans les temps barbares et très lointains qui précédèrent la séparation linguistique. En tous cas, il est clair que les conclusions qui étaient en vogue il y a trente ans, quant à la nature et à l'étendue de la mythologie aryenne primitive, sont basées sur des suppositions qui ne présentent pas plus de garanties que la théorie des migrations successives des Aryens de l'orient vers l'occident.

L'œuvre des dix dernières années a été surtout une œuvre de destruction. L'œuvre du demi-siècle précédent a été revue, et des théories ingénieuses, mais sans fondement, ont été démolies en grande partie, et le terrain a été déblayé pour l'érection de constructions plus solides.

Tandis que d'une part la science a été spécialisée, de l'autre on a montré que la corrélation des sciences préhistoriques est aussi intime que la corrélation des sciences physiques. L'ancienne tyrannie des sanscritistes est heureusement secouée, et l'on voit que les déductions philologiques hâtives demandent à être vérifiées systématiquement à l'aide des conclusions de l'archéologie, de la crâniologie, de l'anthropologie, de la géologie, et du sens commun.