Hehn, Wanderings of PUmis and Animais, ^. HSa

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158 l'ohigine des ahvkns

l'animal semble avoir êlê domestiqué â une époqi plus avancée que le liiien, la vache, le mouton et la ebévre. D'après les preuves liu^uisliques, nous savons aussi (jue la domesticalion du porc cul lieu aiirès la si']>ai';ilioii des peuples «ryeiis. Le porc appartient l'Ssi'tilii'llemBQL à !a période sédentaire et agricole. La vache el le mouton partageraient plus facilement la vie de pasteurs nomades que le cochon, qu'il serait dillicile de pourvoir de nourriture en hiver et qu'on ne conduirait pas aussi facilement de place en place, en troupeau, que ta vache. Dans quelques demeures lacustres suisses de l'ôfçe du bronze, 0(1 le cochon domestique commence à devenir commun, ou a trouvé des provisions de glands qui, sans doute, avaientété récoltés en automne pour servir de nourriture au porc pendant l'hiver.

Cette date relativement tardive de la domestication du porc est indiquée par le fait que le porc apprivoisé était inconnu aux Accadiena ou Proto-Sémites.

En littérature il apparaît pour la première fois dans Homère; ni les Védas ni l'Avesta n'en font mention.

Quant au cheval, son cas est très intéressant. Le nom latin du cheval, eqtiun, est commun à toutes les langues aryennes, et on supposait autrefois que les immigrants aryens amenèrent l'animal avec eux de l'Asie en Europe. Mais de récentes découvertes arcliéologiques ont reuA'ersé ces conclusions, et ont montré que le nom commun aux langues aryennes doit s'appliquer au cheval sauvage, quierraiten immenses troupeauxà travers l'Europe et formait la nourriture principale des chasseurs paléolithiques. Dans quelques-unes des cavernes de France, les restes de cheval sont plus abondants que ceux de tout autre animal, même le bœuf sauvage. Ainsi, il Solutré, prés de Mâcon, les os des chevaux qui avaient fourni la nourriture des habitants formaient un dêpùi de prùs de 10 pieds de proïomicut wX. ii çV»* 4ft

300 pieds de long, elle nombre des squelettes retrouvés fut estimé entre 20.000 et 40.000. Le cheval primitif était petit, à peine plus grand qu'un âne, mesurant à peu près 13 mains de haut, ou 11 pour les plus grands. Mais la tête était d'une taille disproportionnée et les dents très puissantes.

L'animal ressemblait autarpan, ou cheval sauvage des steppes de la mer Caspienne. Deux de ces chevaux sauvages sont gravés, avec des attitudes très vivantes, sur un andouiller trouvé à la Madelaine, dans le département de la Dordogne.

Fig. 34. — Chevaux de la Madelaine.

Les dépôts trouvés dans les cavernes du pied du Monte Pellegrino, près de Palerme, montrent aussi que le cheval sauvage formait la subsistance principale des habitants primitifs de la Sicile. Les troupeaux de chevaux sauvages étaient probablement chassés le long des étroites vallées jusque dans des pièges, ou précipités du haut des falaises et détruits ainsi. Avec l'introduction des armes perfectionnées en os et en corne, le cheval sauvage devint moins abondant, mais il était répandu en France, en Belgique, en Allemagne, en Suisse et en Angleterre.

Dans l'âge néolithique, le cheval sauvage vivait dans les plaines de la Suisse occidentale, et formait un élément de la nourriture des habitants des premières c>v<.<^% lacustres. IJ parait avoir été d'aboxà^em\-àLQ\sx^%\An^^"

Les pasteurs aryens, à qui la chair et le lait de ces chevaux à demi sauvages étaient précieux, les poussaient probablement devant eux en troupeaux, à la recherche des pâturages, comme font actuellement les Tartares des steppes asiatiques.

Le cheval, comme animal domestique, ne fut pas connu des Accadiens avant la conquête de Babylone par les Sémites, ni de ceux-ci avant la séparation linguistique de la famille sémitique, et n'apparaît pas sur les monuments égyptiens avant Tépoque dn Nouvel-Empire. Ceci était après la conquête de l'Egypte par Hyksos, qui, sans doute, amena le cheval du centre de l'Asie. Il était bien connu des Hettéens (kheta) et de la race turco-tartare avant sa séparation ; ce qui indique qu'il fut apprivoisé d'abord dans l'Asie centrale. Dans les habitations lacustres suisses de l'âge de la pierre et du commencement de l'âge du bronze, on a trouvé quelques os et dents provenant de chevaux qui, sans doute, avaient servi de nourriture ; mais c'est seulement à Moringen et à Auvernier, qui remontent à la période la plus avancée de l'âge du bronze, que nous trouvons des mors de cheval en corne de cerf et en bronze. Ces mors n'ont que 9 centimètres * de large, et pourraient à peine maintenant servir pour un poney d'enfant. J'ai pris quelques mesures pour déterminer la taille des chevaux auxquels conviendraient les mors de l'âge du bronze. Un petit cheval de 13 mains 1/4 demande un mors de 11 ou 12 centimètres de large, et un poney des îles Shetland, de 11 mains 3/4, demande un mors de 9 ou 10 centimètres de large. Les mors modernes pour les chevaux varient pour la largeur entre 12 et 18 centimètres, et j'ai appris que les mors de la taille de ceux qu'on trouve dans les demeures lacustres de Suisse ne sont employés aujourd'hui que pour les ânes. - i. KellsTy Lake Dwellings, p. 113, V&,

LA aVILISATION NÉOLITHKJUE 161

Les plus anciens fers à cheval viennent de rétablissement lacustre de Paladru, en Dauphiné, qui appartient aux derniers temps de Tàge du fer, et qui est probablement postérieur à la conquête romaine. Les fers ont une largeur de 9 ou 10 centimètres, ce qui montre que les chevaux étaient très petits. Les constructions de la fin de rage de bronze de Tltalie septentrionale, qui peuvent dater du XI® siècle av. J.-C, montrent que le cheval était apprivoisé à cette époque.

Pendant une longue période après que le cheval eut été apprivoisé, on continua à se servir du bœuf, plus docile, comme bête de somme et bête de trait, réservant le cheval pour les chars de guerre, comme c'était le cas chez les Egyptiens, les Assyriens et les Hettéens, et pour les courses de chars et les cortèges triomphaux, comme chez les Etrusques et les Grecs. Il est curieux de remarquer combien Thomme a tardé à oser monter le « rapide ». Nous savons que dans lancienne Egypte râne était employé exclusivement comme monture. Rien dans les Védas ne montre que Tart de Téquitation fût pratiqué. Nous en trouvons la première mention dans l'Avesta, ce qui indique que les Aryens iraniens acquirent cet art des tribus tartares voisines.

Les termes relatifs à Téquitation diffèrent dans le zend, le grec, le latin et le teuton. Chez les Grecs de rage homérique, les chevaux étaient attelés à des chariots pour la guerre ou la course, et il se peut qu'on montât à Tocfcasion un cheval à poil, mais il n'y avait pas d'équitation dans le vrai sens que nous donnons à ce mot*.

Un fragment d'une statuette de terre cuite, trouvé par legénéral Di Cesnola, à Chypre, est probablement la plus ancienne représentation que nous possédions d'un

. 1. HehD, Wanderings of Plants and Animais, v-^^-

homoieàclieval. Des ligures plus récentes montrenlque l'on dirigeail d'abord le cheval avec un licou pluliH qu'avec un mors.

D'sprÉa une terra-ouile Irouvée à Chypre.

On n'a pas trouvé de restes d'àne dans les habltatioi lacustres suisses, ni même dans les constructions iltiliennes de l'âge de bronze. Gel animal a dû s'intrudiiire en Europe par l'est, à une date relativement récente. Les noms celtique, teuton et slave de l'àne sont évidemment empruntés au latin, et le nom latin lui-même est un mot de provenance sémitique apporté par les Pliénicieasf. Les noms aryens, européens et asiatiques de l'âne sont tout à Tait différents, mais cet animahétait connu des Indo-Iraniens avant leur séparation. Comme le lieu d'origine de l'ànc sauvage est, dans TAsie centrale, et spécialement dans les steppes qui avoislnent la mer Caspienne et la mer d'Aral, le fait que les Aryens primitifs ne connaissaient pas cette utile bête île somme semble un argument aussi concluant contre leur origine asiatique que leur connaissance du liélre, arbre exclusivement européen.

L'exemple du chameau est aussi bon. Rien ne nous indique qu'il fut connu des Aryens avant leur séparation ; mais si ceux-ci avaient émigré de l'Asie centrale, ils auraient connu cet animal, qui était connu des Sémites avant leur séparation, et de la race turco-tartare primi- . lire. Il élail connu aussi des \niVu-\ïa»ùc\\?. v\\i\ Wbi-

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taient, avant leur séparation, la Bactriane ou l'Iran oriental. Le nom du chameau est emprunté au sémitique, et il paraît avoir été d'abord inconnu aux Slaves, puisque ceux-ci le désignèrent sous le nom de l'éléphant, comme le montre le vieux mot slave veliblandu, « chameau ».

Ni dans les cités lacustres de Suisse, ni dans celles de l'Italie septentrionale, on ne trouve aucune trace de volailles domestiques, qui font leur première apparition dans l'Avesta, et passent de Perse en Grèce dans les temps post-homériques, probablement vers le VP siècle avant J.-C. '. L'oie avait été domestiquée par les Grecs avant l'âge homérique, mais elle ne l'était pas lors de la séparation des Indiens et des Iraniens. Les noms aryens de l'oie, du pigeon et du canard doivent avoir été donnés à ces oiseaux lorsqu'ils étaient encore sauvages. Ni les Sémites ni les Finnois ne possédaient de volailles avant leurs séparations linguistiques respectives. Le pasteur nomade, avec l'aide de son chien et de sa lance à pointe de silex, pouvait pousser devant lui ses bestiaux, de lieu en lieu, et les protéger contre les bêtes de proie ; mais la volaille ne se laisse pas conduire aussi facilement, et des enclos bien défendus sont nécessaires pour la protéger contre ses ennemis naturels, le renard, la belette, l'aigle et l'épervier'.

Dans la discussion qui précède, nous avons supposé que les habitants des cités lacustres de Suisse et d'Italie étaient Aryens. Helbig a prouvé que les constructions italiennes doivent être ombriennes, puisqu'elles sont antérieures aux invasions celtique et étrusque, et dénotent un état de civilisation beaucoup plus avancé que celui que possédaient les Ligures, à une époque considérablement plus récente.