‹ L'origine des aryens et l'homme préhistorique: exposé de l'ethnologie et de la civilisationChapitre 86 sur 122 · Voir plus haut. p · texte numérisé non relu

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254 L*ORIGIXE DBS ARYENS

torriloire très étendu, se multipliant peu à peu et incoryiorant successivement d'autres tribus. On attribue en ^randf» partie les modifications de la langue primitive à ce que la langue aryenne passa à des races non aryennes. Par des considérations anthropologiques et archéologiques nous avons vu que sur les quatre races néolithiques de l'Europe, deux doivent être mises de côté comme n'ayant aucun droit à représenter les Aryens primitifs, et que, des deux qui restent, la balance de l'évidence penche en faveur de la race brachycéphale de TEurope centrale. Les indications linguistiques doivent maintenant être prises en considération, et nous avons à examiner les relations mutuellesdes langues aryennes, à nous demander comment elles se sont différenciées, comment le langage aryen primitif a pu se développer, et s'il a pu être le langage de cette race qui, à un autre point de vue, semble avoir les premiers droits à représenter la souche aryenne primitive.

Il y a neuf familles existantes de langue aryenne : Indiens, Iraniens, Arméniens,, Hellènes, Italiens, Celtes, T(;utons, Lithuaniens ou Lettons, et Slaves. En outre, il y en a plusieurs qui se sont éteintes, comme les Phrygiens, les Daces et les Thraces.

Les familles qui ont les rapports les plus étroits peuvent être groupées ensemble, ce qui donne six familles au lieu de neuf : les familles indo-iranienne, arménienne, hellénique, celto-italiiiue, teutonique et letlo-slave.

Le zond et le sanscrit sont si étroitement alliés que nous pouvons supposer Texistence d'une langue mère commune A ces deux langues que nous appellerons, pour la commodité, indo-iraniennes. De même, le letton se rattache étroitement au slave d'un côté, et moins étroitement au teuton de l'autre coté.

Les vieilles traditions de la philologie classique, da-

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L EVOLUTION DU LANGAGE ARYEN

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206 L ORIGIXE DES ARTENS

Uiril fJ'un lr*mps ou Ton ne connaissait que deux ancienn^'S liltHraturf'S aryfnn^*s. ont donné naissance à Tidé? (\ni' U?s «Wmix langues classiques, le f:rec et le latin, f-laif'nt deux langues s»eurs, très étroitement alliées; mais cette opinion maintenant cède devant la croyance que les plus intimes affinités des langues italiques les rattachent aux langues celtiques,et que le grec se rapproche surtout des langues indo-iranienne et arménienne.

Schmidt énumère quatre vingt-dix-neuf mots qui ne se trouvent que dans le grec et Tindo-iranien, et cent trente-deux qui se trouvent seulement dans le grec et le latin. Quelques-uns de ceux-ci, cependant sont des mots concernant la civilisation, ou le nom d'animaux et de plantes, qui prohahlemenl ne sont pas primitifs.

Un fait plus important, c'est que Taugment et Taoriste redouhlé n'existent que dans le grec et Tindo-iranien, el (jue ces langues possèdent aussi des formes particuliènîs de Tinfinitif. Les noms de six divinités grecques p(^iivenl s'expliquer par le sanscrit, tandis que trois seul(;ment sont communs au grec et au latin.

Nous avons vu ' que tandis que certains mots relatifs à la vie pastorale et à l'agriculture rudimentaire, sont communs au grec et au latin, les noms d'armes diffèrent : les noms grecs concordent pour la plupart avec le sanscrit, et les noms latins avec le celtique. Les dates relatives de la séparation soûl indiquées aussi par les noms de nombre. Les Aryens primitifs savaient compter jusipi'il cent seulement. Le mot signifiant mille est commun au grec et au sanscrit, mais non pas au latin. Le latin el le celli(iue ont une expression commune désignant mille, el il en est de même du letton et du germain.

Nous en concluons donc que la séparation du grec et du lalin, el celle du latin et du letton, eut lieu compara-

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