INVENTAIRE DES BIENS

jusque-là^, des abbés soigneux et prévoyants ont introduit des habitudes d'ordre dans le règlement de la dépense de leur maison. On a entrepris des calculs qui sont pour le temps l'équivalent, fort approximatif du reste, d'une comptabilité et de ce qu'on appellerait aujourd'hui un budget domestique. De crainte d'en rompre l'équilibre, soucieux de pourvoir néanmoins à toutes les dépenses nécessaires, les prélats évaluent soit les frais à faire, soit les ressources disponibles. Ils supputent d'une part ce que produisent les domaines, d'autre part ce que consomment les religieux. On a cherché à déterminer ce qui est indispensable à l'entretien d'un moine ou d'un chanoine, sa ration journalière, les vêtements qu'il use au cours d'une année, partant la quantité annuelle de vivres, de tissu, de cuir nécessaire à une communauté dont l'effectif est fixé à uii certain chiffre. On a étudié aussi le rendement des terres. Souvent dès cette époque fut dressé un état des propriétés et des droits possédés par une église ou un monastère. Il a subsisté plusieurs polyptyques qui datent du ix" siècle ^ L'évêque ou l'abbé entreprenait spontanément de décrire les biens dont il avait la gestion -^ Les évêques^ ou les rois^ faisaient parfois