PRELAT ET COMMUNAUTE DES MONASTERES EPISCOPAUX

établi une mense pour les chanoines du monastère de Saint-Martin, rendu aux moines de Saint-Aignan et aux religieuses de Saint-Genès les biens appartenant à ces cellae ^

Quelquefois la communauté n"a pas d'autre abbé que Tévêque lui-même - ; il est le rector des moines qui jouissent, comme d'une mense séparée, des biens que celui-ci leur a rendus. Quelquefois aussi, le pontife donne à la communauté vivant sous la règle monastique un abbé qui appartient à la même profession ^ Souvent il autorise les religieux à élire leur chef''. Les moines et leur prélat régulier jouissent alors, sous le régime de l'indivision, du temporel affecté par l'évêque à leurs communs usages '". Il arrive parfois qu'un roi peu scru-

Genès, l'évêque a rendu ce qui leur appartenait ( « res ad easdem cellas pertinentes cum integritate reddimus », col. 926^ ; le texte du diplôme royal montre que ces biens faisaient partie intégrante des << facultates episcopatus ».

1. Charte cV Hérimannus (Mansi, t. XIV, col. 926). La notice ajoutée à la lettre de Leidradus à Charlemagne yCÏ. plus haut, p. 54, n. 3) montrerait qu'à Lyon les chanoines de la cathédrale et les monastères ou basiliques de la ville ont été pourvus en même temps d'une dotation Cf. Pœschl, Bischofsgiit, t. II, p. 236. n. 6,.

2. Voir les exemples cités par \L Poschl pour les diocèses de Constance, Cologne, Spire Bischofsgut, t. II, p. 218, n. 5 et 219). II n'est pas signalé d'abbé au monastère de chanoines de Saint-Martin de Nevers (Chai'te d' Hérimannus, Mansi, t. XIV, col. 926, et au monastère de clerici de Saint-Cybar d'Angoulême [Dipl. cité de Charles le ch., Nanglard, 126, p. 153) qui sont des monastères épiscopaux. Vraisemblablement là où la règle bénédictine n'est pas observée, l'évêque se dispense d'instituer un abbé et en tient lui-même la place.

3. Dipl. de Louis le p. pour les monastères sénonais, 18 mai 822, B. M. 756 : « easdem cellas sub proprio semper regimine gubernans, secundum institutionem sanctae regulae abbates constituât et si necesse fuerit, mutet» (QuANTiN, 17. p. 35j. En 891, le concile de Meung blâme les archevêques de Sens d'avoir établi au monastère épiscopal de Saint-Pierre-Ie-N'^if des abbés venus d'autres monastères (64, p. 127).

4. Le concile de Meung décide qu'il en sera ainsi au monastère de Saint- Pierre-le-Vif {/oc. cit.). Hérimannus. évéque de Nevers, autorise en 849 les moines de Saint-.Aignan et les religieuses de Saint-Genès à élire leur abbé et abbesse (Mansi, t. XIV. col. 926).

5. Charte d'Àldric de Sens pour le monastère épiscopal de Vareilles : (' habeant rectores et monachi ad eorum usus qui ibidem Deo sub norma