CONCLUSION

des rois, comme des simples particuliers. Mais il est une catégorie de personnes dont les olîrandes vont presque toujours rejoindre la mense conventuelle. Les chanoines attribuent naturellement leurs dons ou legs pieux à la communauté de leurs frères, soit de leur vivant, soit après décès ^ Les prélats, eux aussi, font souvent des aumônes à leur communauté ; ils l'enrichissent non seulement de biens pris sur la part qui constitue en fait la mense épiscopale ou abbatiale, mais aussi de domaines qu'ils prélèvent comme un bienfaiteur ordinaire sur leur patrimoine propre -.

L'établissement, au sein du patrimoine ecclésiastique, d'une mense conventuelle, bien que préparé par d'anciennes pratiques d'ordre économique et administratif, brisait l'ordonnance primitive, la constitution unitaire et centralisée du temporel, abolissait la règle canonique et de droit naturel qui réservait à des usages religieux tous les biens donnés à de telles fins. Le prélat qui faisait une part à ses moines ou chanoines leur signifiait du même coup la perte subie par eux du reste du patrimoine

1. Cf. Charte de Jonas, citée p. 141, n. 1, confirmant les donations faites par des chanoines de Téglise-mère d'Autun à la mense du chapitre; DipL de Charles le ch. ,12 oct. 873, confirmant à la prière de Robert, évèque du Mans, « quasdam villas aWidone necnon a quibusdam fratribus ecclesie sanctorum Vincentii atque Laurentii prestarias, usibus ac stipendiis canonicis... ecclesie perpetuo traditas» (Charles, Cart. Saint-Vincent du Mans, 11, col. 15). .Parmi les actes de donation des ix* et x* siècles insérés dans le cartulaire de Notre-Dame de Nîmes, figurent de nombreuses chartes souscrites en faveur des chanoines par des prêtres qui appartiennent vraisemblablement au chapitre (Germer-Durand, 4, 24mai 889,p.8; 10, 24 avril 905, p. 20; 29, Ijuill. 926, p. 52, etc.).

2. En 833, Tévêque de Limoges, Odacer, donne aux fratres de la canonica de Saint-Etienne un manse que lui a vendu un noble, et dont il réserve l'usufruit pour lui et l'un de ses proches ou amis [Gall. christ., t. II, Instr., col, 165). L'abbé séculier de Saint-Germain d'Auxerre, Lothaire, fils de Charles le Chauve, a prié son père avant de mourir, de donner aux moines à leurs usages un domaine pour le repos de son âme [Dipl. de Charles lech,, 23 janv. 866, B. 1733, Quantin, 47, p. 94).